tag:blogger.com,1999:blog-33227032574648811672024-03-12T19:58:35.799-06:00Correo a Aurora RojaEn esta sección publicamos correo de nuestras lectoras y lectores. Para enviarnos correo, favor de escribirnos a: auroraroja.mx@gmail.comAurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-87751778703674085802016-08-19T09:14:00.000-05:002016-08-24T09:15:54.736-05:00A preparar la revolución - diseño de una lectoraRecibimos de una lectora el siguiente diseño artístico para la Proclama "¡A preparar la revolución!":<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-7VEdav_rkMQ/V72r2Q8WHsI/AAAAAAAAB3c/f95UeGos8WAb_WGgd0JK1RLaEFewCqd_gCLcB/s1600/PROCLAMA-lectora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-7VEdav_rkMQ/V72r2Q8WHsI/AAAAAAAAB3c/f95UeGos8WAb_WGgd0JK1RLaEFewCqd_gCLcB/s640/PROCLAMA-lectora.jpg" width="492" /></a></div>
<br />Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-44690884545996016352015-06-27T18:05:00.001-05:002015-06-27T18:05:06.750-05:00Impactante boicot a las elecciones en Oaxaca<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZmTg5vhaRto/VY8rC3s1i8I/AAAAAAAABi4/WQcu86Fv6wI/s1600/SNTE-Tlaxiaco-INE-700x466.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZmTg5vhaRto/VY8rC3s1i8I/AAAAAAAABi4/WQcu86Fv6wI/s400/SNTE-Tlaxiaco-INE-700x466.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En Tlaxiaco, la población apoyó al magisterio para evitar entregar la Junta Distrital. <br />Foto del muro de "Desde las nubes", de Facebook.
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Hubo un combativo boicot a
las elecciones en la ciudad de Tlaxiaco y en todo el estado de Oaxaca. Como
parte del boicot a las elecciones a que llamaron los padres de los 43
desaparecidos de Ayotzinapa, los maestros de la Sección 22 de la Coordinadora
Nacional de la Educación (CNTE) desde el día lunes primero de junio tomaron instalaciones
de la junta distrital número 6 del Instituto Nacional Electoral (INE) en Tlaxiaco,
Oaxaca, como también se tomaron en diferentes partes del Estado de Oaxaca por
acuerdo de su Asamblea Estatal. En Tlaxiaco los maestros bloquearon las tiendas
como Coppel, Milano, Electra, las casas de campaña de los 10 partidos políticos
electorales. El día jueves ocuparon los bancos y establecieron su campamento
principal en la explanada Benito Juárez que es el centro de esta población. Sucesos
semejantes ocurrieron en diferentes regiones del estado y en la ciudad de
Oaxaca, donde los maestros tomaron el Aeropuerto y varias gasolineras. También
hubo tomas de centros de abastecimiento de gasolina en Salina Cruz y el Tule. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">En Tlaxiaco, el día antes
de las elecciones, el 6 de junio, los maestros desde la mañana y ante la
noticia del envío de miles de tropas del ejército disfrazado de policía federal
a Oaxaca se concentraron en la calle Hipódromo para defender el bloqueo del
INE. Entre las 13 y 13.30 de la tarde llegó un contingente de unos 60 policías
federales con escudos, toletes y granadas de gas o granadas normales
respaldados más atrás por unos 300 a 400 militares y policías federales armados
con equipo sofisticado, como si fueran a una guerra para tratar de recuperar el
INE. Los maestros se mantuvieron firmes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Es de destacar que ante la
amenaza policiaco-militar, un número
importante de personas de otros sectores, como son los jóvenes, comerciantes y
otros hombres y mujeres, se integraron para engrosar las filas de los manifestantes,
que llegaron a ser alrededor de dos mil personas en total. Estaban decididos a
no permitir la acción de la policía federal. La gente se armó con palos y
piedras y algunas personas en los edificios en esa calle entregaron trapos
mojados para ayudar a los manifestantes a defenderse del gas lacrimógeno. Gritaron
diversas consignas como: “¡Aparición con vida de los 43 normalistas de
Ayotzinapa!”, “Asesinos y violadores, ¡váyanse! ¡No tienen nada que hacer aquí!”,
“¡Los policías no son trabajadores, son el brazo armado de los explotadores!”, “De
Iguala a los Pinos, ¡cárcel a los asesinos!”, “Narcos y policías la misma
porquería!”, entre muchas otras más. Este contingente de policías fue cercado
por los maestros y se les fue reculando, hasta atrás de la calle Independencia.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;"></span></div>
<a name='more'></a>Al participar en esta justa lucha, u<span style="font-size: 12.0pt;">n
equipo del Movimiento Popular Revolucionario (MPR) distribuimos en estos días
en los diferentes bloqueos el volante “Ante la crisis de este sistema
putrefacto, ¡una revolución liberadora!", así como el folleto <i>La
Revolución Liberadora, Orientación estratégica y programa básico</i> de la
Organización Comunista Revolucionaria, México. En este lapso hemos difundido 27
folletos. La respuesta a esta revolución es favorable entre un sector
minoritario pero importante, que buscan respuestas o debaten otras posiciones
como la de "revolución ideológica" que algunos plantean, o de que la
gente es apática y no le entra, que contrastaba con el hecho ya mencionado de
que el día 6 de junio mucha gente sí entró y estaba dispuesta hasta a combatir
a la policía federal.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-2xLsMTWwoVU/VY8rVvHWYiI/AAAAAAAABjA/pAklDbsbCcI/s1600/fogataymaestros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-2xLsMTWwoVU/VY8rVvHWYiI/AAAAAAAABjA/pAklDbsbCcI/s320/fogataymaestros.jpg" width="179" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En Tlaxiaco</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El equipo del MPR, así como algunos maestros que se
nos unieron en el momento, pegamos en la calle varios carteles de la Red
Nacional de Resistencia “¡Alto a la Guerra contra el Pueblo!”, el cartel denunciando
el caso de “Veracruz, 35 personas
inocentes asesinadas por escuadrones de la muerte de la Marina”, el cartel por
la liberación de la mujer y el cartel con una cita de <i>Lo BÁsico </i> de Bob Avakian, que venía muy directamente al
punto de la situación: “El papel de la policía no es de servir y proteger a la
gente, es para servir y proteger el sistema que gobierna sobre la gente. De
reforzar las relaciones de explotación y opresión que el sistema ha impuesto
sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que
representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden
que refuerza toda esta opresión y locura”. También levantamos una manta con la
consigna “¡De Iguala a los Pinos, cárcel a los asesinos! ¡Todo el pinche
sistema es culpable!” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Ya por la tarde por acuerdo de su asamblea estatal y
con los federales, estos se retiraron a la entrada de Tlaxiaco y los maestros entregaron
el INE. Entre la multitud había debate sobre si ahora votar o no y por quiénes.
Algunos decían que había que votar por el menos corrupto o voto de castigo
contra el PRI. Otros señalaron que el candidato de supuesta “izquierda”, Sergio
López del PRD, fue parte de los escuadrones de la muerte en el 2006. Por
nuestra parte agitamos que ninguno de los candidatos que quede de cualquiera de
los partidos oficiales sirve ni representa los intereses de los oprimidos. Con
votar no decides nada importante: las decisiones importantes las toman las
clases dominantes. Votar es elegir a quien nos va a explotar y oprimir desde el
gobierno para el próximo período. Algunos asentían con la cabeza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">El primer punto del pliego
petitorio de los maestros en estas acciones y en general es la presentación de
vida de los 43 alumnos desaparecidos de Ayotzinapa. También incluye libertad
para los presos políticos, abrogación de las reformas estructurales, incluida
la educativa, así como el fin de las evaluaciones punitivas a los maestros por
exámenes de opción múltiple. Está comprobado que estos exámenes discriminan
contra los indígenas, pobres y mujeres, además de desalentar el pensamiento
crítico, reducir la supuesta "educación" a la memorización de datos
para los exámenes y pasar por alto la importancia de la relación de los maestros
con sus alumnos en el proceso educativo. Con razón se ha señalado que el
propósito de la mal llamada “reforma educativa” es de producir “máquinas
parlantes” para las grandes empresas, además de suprimir y controlar más al
magisterio. Se incluyen todos los 11 puntos del pliego petitorio al final de
este reportaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">No sólo en Tlaxiaco sino
en general en diversas regiones del estado de Oaxaca fue una jornada de lucha y
el boicot a las elecciones federales el 6 y 7 de junio del 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">En Huajuapan de León, región
de la Mixteca, los manifestantes resistieron a la policía federal con piedras,
palos y los gases lacrimógenos que les lanzaron la policía. Los federales
detuvieron a cuatro habitantes que apoyaban a los maestros y éstos tomaron de
rehenes a otros tantos policías. Después de más de 10 horas todos fueron
liberados. Los maestros mantuvieron el control de las oficinas del Instituto
Nacional Electoral (INE). Hubo más de 30 personas lesionadas de ambos bandos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">En Teotitlán de Flores
Magón, región de la Cañada, se informó que los maestros colocaron barricadas en
la carretera para impedir la llegada de elementos de la Gendarmería, quienes
realizaron un repliegue a la espera de nuevas órdenes. En Miahuatlán de
Porfirio Díaz, al arribo las fuerzas militares, los maestros colocaron
barricadas para impedir su desalojo de la junta distrital 10. Se reportó la
quema de dichas oficinas. En Pinotepa Nacional, los maestros quemaron
mobiliario de la junta distrital 11, y al llegar los elementos del Ejército
Mexicano se retiraron. En Tuxtepec, región de la Cuenca del Papaloapan, los
maestros incendiaron las instalaciones de la junta distrital número uno y dos
vehículos. En San Pedro Pochutla, el viernes por la noche, un grupo de personas
armadas con machetes y palos que dijeron ser pescadores, intentó desalojar a
unos 400 maestros que habían tomado la gasolinera del municipio. Los agresores,
identificados por los mentores como simpatizantes de Óscar Valencia, candidato priista
a una diputación, golpearon a los profesores y lesionaron a seis. Una maestra
herida fue traslada a un hospital de la ciudad de Oaxaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-wfw-7c6Z_Zw/VY8rw6_mmeI/AAAAAAAABjQ/myXRjY2isDU/s1600/Salina%2Bcruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="http://3.bp.blogspot.com/-wfw-7c6Z_Zw/VY8rw6_mmeI/AAAAAAAABjQ/myXRjY2isDU/s400/Salina%2Bcruz.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En Salina Cruz</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Todo el boicot electoral
fue un golpe político importante contra el actual sistema mayormente
capitalista subordinado al imperialismo que utiliza las elecciones para tratar
de legitimar este sistema criminal e ilegítimo. Las protestas contribuyeron a
desenmascarar la trampa electoral, que los representantes de las clases
dominantes utilizan para presumir que representan la “voluntad del pueblo”
mientras siguen asesinado, desapareciendo, violando, torturando, oprimiendo y
explotando al pueblo que dicen representar. Herido por las protestas, el
gobierno respondió con más de 80 arrestos y la Procuraduría General de la
República (PGR) llegó hasta el extremo absurdo de acusar a 25 personas
detenidas del delito de “terrorismo” por oponerse a las elecciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">En Tlaxiaco, en todo
Oaxaca y en el país en general, el boicot a las elecciones marcó un avance
importante para el pueblo contra el sistema que nos oprime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">*************<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Los 11 puntos del pliego
petitorio de la Sección 22 del magisterio oaxaqueño:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">1) Presentación con vida
de los 43 alumnos de la Normal rural “Isidro Burgos” de Ayotzinapa Guerrero y
todas las víctimas de desaparición forzada en el país; cese a todo tipo de
represión; libertad inmediata e incondicional a los presos políticos y de
conciencia; castigo a los autores materiales e intelectuales de los crímenes de
lesa humanidad; cancelación de las ordenes de aprehensión contra los luchadores
sociales; retorno de nuestros exiliados políticos; alto al hostigamiento,
represión física, psicológica, penal, administrativa y de todo tipo, contra
contingentes y militantes de la CNTE, así como de la criminalización de la
protesta social. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">2) La abrogación de las
reformas estructurales, en particular la mal llamada reforma educativa, sus
leyes secundarias y su imposición en los congresos locales. Cancelación de la
evaluación como instrumento de ingreso, permanencia, promoción y
reconocimiento.</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;"> <span lang="es"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">3) La formalización de la relación bilateral entre la CNTE y los
diferentes organismos de gobierno, secretarías y dependencias, además del
cumplimiento de los acuerdos emanados en las diferentes mesas de trabajo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">4) Que se garantice la estabilidad laboral de todos los trabajadores de
la educación de base e interinos. Plaza de base para todos los trabajadores de
la educación. Que el pago de los trabajadores sea vía nomina con cheque y
comprobante de pago.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">5) Que a partir del documento "Hacia la educación que necesitamos
los mexicanos" las relatorías emanadas de los foros regionales y del foro
nacional, convocados por la CNTE y la Secretaría de Gobernación (realizados de
mayo a julio del 2013 en todo el país) y los resolutivos del VI congreso
Nacional de Educación Alternativa (realizado en junio de 2014 en Jalapa
Veracruz) y las experiencias de los trabajadores de la educación, constituyen
los elementos centrales del Nuevo Modelo Educativo del país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">6) Respeto al derecho de la base trabajadora de elegir, mediante
participación libre y democrática, a sus dirigencias sindicales, en un proceso
que se desarrolle desde los centros de trabajo hasta la dirección nacional, a
la realización de congresos seccionales democráticos y del congreso nacional
democrático del SNTE. Exigen que los contingentes de la CNTE, cuenten con
compañeros comisionados para el trabajo sindical. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">7) Que el Estado garantice la gratuidad de la educación en el país, en
todos los niveles y modalidades, destinando el 12 % del Producto Interno Bruto al
sector educativo que genere recursos suficientes para infraestructura,
mantenimiento, equipo, útiles escolares, uniformes, becas, comedores, desayunos
calientes y pago de servicios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">8) En defensa del normalismo, exigen el aumento en la matrícula, revisión
del plan de estudios, asignación automática de plazas a todos los egresados de
normales públicas del país, alto a la represión contra los estudiantes
normalistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">9) Aumento salarial del 100%; mejoramiento de las condiciones de vida de
los trabajadores de la educación activos, personal de apoyo y asistencia a la
educación y la jubilación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">10) En seguridad social exigen mayor presupuesto para infraestructura,
ampliación, fortalecimiento de consultas de especialidades, revisión del cuadro
de enfermedades profesionales y que incluyan enfermedades crónicas
degenerativas. Respecto a los acuerdos presidenciales y la vigencia del décimo
transitorio de la Ley del ISSSTE. Exigen que en esta materia de seguridad
social, el ISSSTE siga siendo el responsable de la atención a los pensionados y
jubilados (en los estados donde se requiera). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: #000A;">11) Exigen a la Suprema Corte de Justicia de la Nación respuesta
inmediata y satisfactoria a todas las demandas de amparo que se han interpuesto
en las diferentes instancias del poder judicial, apegado a los derechos humanos
de los trabajadores.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-x4dsNtOZcnE/VY8r_iaBh5I/AAAAAAAABjY/bRJr_Ke-K0U/s1600/barricada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="316" src="http://1.bp.blogspot.com/-x4dsNtOZcnE/VY8r_iaBh5I/AAAAAAAABjY/bRJr_Ke-K0U/s400/barricada.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Enfrentando a la policía federal en Tlaxiaco</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-59493053924752091632015-02-09T14:21:00.000-06:002015-02-15T14:31:01.385-06:00Represión a estudiantes de BUAP en Puebla<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Tuv_V9Yw9R8/VOEBmAQOp3I/AAAAAAAABbk/LdbZrFgFBLw/s1600/Puebla01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Tuv_V9Yw9R8/VOEBmAQOp3I/AAAAAAAABbk/LdbZrFgFBLw/s1600/Puebla01.jpg" height="298" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Carta de una lectora de Aurora Roja</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Domingo 8 de febrero 2015 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Saludos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">La madrugada de este domingo, estudiantes del Colectivo
Universitario por una Educación Popular (CUEP) fueron brutalmente reprimidos a
eso de las 3 de la madrugada cuando pasaban su cuarta noche de acampada en el
zócalo de la capital poblana. Fueron agredidos por medio centenar de hombres
encapuchados vestidos de civil que portaban palos de hierro y machetes. Los
policías municipales y estatales que fueron testigos sólo se hicieron a un lado
en medio de burlas a los jóvenes. Los jóvenes fueron dispersados y agarraron a
8 que se llevaron en una camioneta negra sin placas y los fueron a
"tirar" por las inmediaciones del parque industrial 2000, pero
previamente manosearon a las jóvenes y a los muchachos les obligaron a quitar
sus pantalones, así como les quitaron celulares y credenciales del IFE. Ya no
falta ninguno, todos están bien, bien golpeados pero con vida, aunque algun@s
con traumas que deben ser revisados. Así que piden apoyo a la ciudadanía. Un
chico que se escondió en un Oxxo, llegó a escuchar a uno de los encapuchados
que venían de parte de rectoría de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
(BUAP). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<a name='more'></a>Los jóvenes hacen responsables de daño a su integridad
física directamente a Alfonso Esparza, rector de la BUAP, así como a Gali Fayad
[el alcalde poblano] y Rafael Moreno Valle [el gobernador de Puebla]. <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IT8nudmIUTk/VOEBtQ5WCTI/AAAAAAAABbs/37yQwrdTBYk/s1600/Puebla02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-IT8nudmIUTk/VOEBtQ5WCTI/AAAAAAAABbs/37yQwrdTBYk/s1600/Puebla02.jpg" height="298" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Los estudiantes denunciaron la agresión en la rueda de
prensa del Frente de Organizaciones Sociales y Políticas del Estado de Puebla (Fosypue)
donde se tuvo la presencia de la gente en lucha de Cholula, la Unión Popular de
Vendedores Ambulantes “28 de Octubre”, el Consejo Democrático Magisterial,
MAIZ, y otras organizaciones que se unen bajo la consigna de libertad a todos
los presos políticos de Puebla.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">También estuvieron en rueda de prensa en el Gallito para
hablar a detalle de cómo fue la represión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Este colectivo inició una huelga de hambre, para ser
escuchado en su petición de que las autoridades de la BUAP accedan a prestar
sus instalaciones para que ellos puedan preparar a los jóvenes para examen de
admisión de la BUAP para prepas y facultades y que no pueden costear lo que la BUAP
pide, aproximadamente 500 pesos el curso. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Mientras que los jóvenes se ofrecen para preparar a
nuevas generaciones para tener un lugar de la BUAP, las autoridades universitarias
les niegan instalaciones. Ellos insisten y las autoridades, encabezadas por el
rector, fiel perro del gobierno de Moreno Valle, mandan a hombres encapuchados
a golpearlos brutalmente y amenazar que van a terminar como los estudiantes de
Ayotzinapa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">El semanario <i>Proceso</i>
da una cifra terrible: Cada dos horas desaparece forzadamente un mexicano en
nuestro territorio, ya suman más de 25 mil desapariciones. ¡Cuántas más para
despertar!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES">Si Ayotzinapa nos hizo ver el México bronco que sí
existe, unámonos en difundir la represión por acontecimientos como éste. Al
pueblo si le interesa una educación pensante, y que no cueste. Son las
autoridades universitarias de la BUAP, coludidas con el gobierno municipal y
estatal (bajo el ala protectora de Peña Nieto)
que ven en la educación un negocio y no quieren qué jóvenes que
disienten con sus políticas se entrometan. Quieren paz, pero la paz de los
sepulcros...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES">¡Alto a la
Represión de estudiantes universitarios y del pueblo en general!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES">¡Libertad a todos
los presos políticos de Puebla y el país!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES">¡Alto a la guerra
contra el pueblo!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bFd_2l-WJkg/VOEBy6snqLI/AAAAAAAABb0/O4xGKK1yatE/s1600/Puebla03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-bFd_2l-WJkg/VOEBy6snqLI/AAAAAAAABb0/O4xGKK1yatE/s1600/Puebla03.jpg" height="298" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-17896483133312245422015-01-26T11:36:00.001-06:002015-01-26T11:36:39.810-06:00Resistencia en el oriente del Edomex contra el Estado criminal por los crímenes de Iguala<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_0jdh4sT464/VMZ7BCeEz-I/AAAAAAAABXU/Co01H9DrnIs/s1600/Marcha2014-10-26_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_0jdh4sT464/VMZ7BCeEz-I/AAAAAAAABXU/Co01H9DrnIs/s1600/Marcha2014-10-26_01.jpg" height="360" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La gente de una colonia popular del oriente del Estado de México participó
en un evento de resistencia contra el Estado culpable del asesinato y
desaparición de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa el domingo 18 de
enero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El evento incluyó discuros, canciones progresistas y documentales desenmascarando
con evidencias el asesinato y desaparición forzada de los estudiantes por el
gobierno federal, estatal y municipal. También hubo convivio degustando un rico
platillo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a>Irinea Buendía nos platicó del feminicidio de su hija Mariana Lima,
quien fue asesinada por su esposo, quien era policía judicial en el Estado de
México. Ha luchado por ya más de tres años por justicia y castigo para el
asesino, y llamó a la gente a unirse para poner un ¡Ya Basta! al feminicidio y
todos los asesinatos cometidos contra el pueblo.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un compañero del Movimiento Popular Revolucionario (MPR) platicó sobre
la necesidad de poner un alto a esta situación donde el Estado esta asesinando
y reprimiendo a diferentes sectores de la población, ya sean jóvenes como en el
caso de Ayotzinapa, ya sean migrantes, periodistas y el feminicidio, y llamó a
participar en la Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la Guerra Contra el
Pueblo! Señalo que “si el problema de raíz es el Estado, entonces se necesita
una revolución que vaya a la raíz del problema y que ponga fin a esta situación
y se pueda generar una nueva sociedad emancipadora”. Enfatizó que este Estado
es asesino y culpable de los crímenes de Iguala: hay pruebas en la
investigación de los valientes periodistas Anabel Hernández y Steve Fisher,
desenmascarando que los tres niveles de gobierno estaban enterados en tiempo
real y se coordinaron en el ataque a los estudiantes, fuerzas federales
participaron directamente y la Marina torturó a los testigos del gobierno que
dicen que quemaron a los estudiantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un joven, simpatizante de la Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la
Guerra Contra el Pueblo! habló del papel de las normales rurales y de la
combatividad de sus integrantes, y del origen de muchos de ellos provenientes
de campesinos de las zonas más pobres de Guerrero. Alentó a la gente a unirse y
organizarse para ya no permitir estas injusticias y a unirse con los
estudiantes y con los padres de familia en la lucha por justicia y castigo a
los asesinos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por enlace telefónico un compañero estudiante de Ayotzinapa les ofreció
una disculpa a todos los asistentes, porque no pudieron estar presentes. Habló
de que han luchado por la aparición de sus compañeros y castigo para los
culpables de esta desaparición forzada, y que no van a dejar de luchar hasta
que aparezcan sus compañeros. Agradeció a los asistentes el apoyo que han
recibido en esta lucha. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de escuchar varias canciones, vimos un video que se proyectó
sobre una manta grande que sirvió como pantalla de una impactante entrevista a
los periodistas Anabel Hernández y Steve Fisher que documentaron la
participación directa de la policía federal en el asesinato de los estudiantes
el 26 de septiembre en Iguala, que los tres niveles de gobierno en tiempo real
monitorearon a los estudiantes y se coordinaron desde antes del ataque a los
estudiantes normalistas, y que la Marina torturó a los supuestos testigos para
que declararan como calcinaron los cuerpos en el basurero de Cocula. Este video
se proyectó dos veces y de 50 a 60 gentes vieron estas evidencias del actuar de
este Estado asesino y criminal. También vimos otros dos videos, pero este fue
el de mayor impacto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el transcurso del evento, el maestro de ceremonias enfatizó que este
es un movimiento independiente de partidos políticos de la burguesía, que se
apoya en la misma gente, y que las necesidades tienen que cubrirse de las
aportaciones voluntarias. Se pasó un bote y la gente con buen animo echó su
moneda. También alentó a la gente a participar en la Red Nacional de
Resistencia ¡Alto a la Guerra Contra el Pueblo! (RNR-AGCP) e integrarse al
contingente de la Red en la marcha en la ciudad de México el 26 de enero por la
octava jornada global de resistencia por Ayotzinapa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Varias personas expresaron que les daba gusto que se estuvieran haciendo
este tipo de eventos en esta zona. Algunas de las opiniones: “el gobierno
quiere hacerle como le hizo en el 68, asesinar estudiantes y que todo quede otra
vez en el olvido. Eso no está bien. Tenemos que unirnos”. “Está bien lo que se
está haciendo aquí… pero también pienso que se va a necesitar una revolución,
porque esto no se va a parar así nada más”. “Así es el gobierno, para eso está,
sabemos que él los asesinó, y es cierto tenemos que ser más, unirnos, para que ya
no pase más de esto”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algunos pidieron llevar el video de la entrevista a los periodistas y aprendimos
que tenemos que contar con copias y hacerlo accesible en el momento para la
gente. El evento fue un impulso a elevar la conciencia, combatividad y organización
de la gente, como para de la lucha impulsada por la RNR-AGCP por llevar a lo
“hondo y profundo de las masas” la resistencia para parar esta guerra contra el
pueblo.<o:p></o:p></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-83883790518051825662015-01-19T10:05:00.000-06:002015-01-19T10:08:24.216-06:00Una noche de inauguración del mural: AYOTZINAPA: FUE EL ESTADO<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-w-zt6dcrag0/VL0q1jL9ZRI/AAAAAAAABW8/ZrW2PwIHfdI/s1600/L103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-w-zt6dcrag0/VL0q1jL9ZRI/AAAAAAAABW8/ZrW2PwIHfdI/s1600/L103.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="mso-ansi-language: ES-MX;">El siguiente reportaje salió primero en la página de Facebook de la <b><a href="http://www.facebook.com/rnragcp" target="_blank">Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la Guerra contra el Pueblo!</a></b></span></i><br />
<br />
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Fue
una noche de entusiasmo, intervenciones políticas, proyección de breves
documentales, consignas, nueva cultura con rap combativo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todo teniendo en el centro principalmente la
denuncia del Estado y el gobierno como los culpables del asesinato y
desaparición forzada de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa. Este fue el
escenario en torno al cual se reunieron vecinos de una colonia del Distrito
Federal y otros para la inauguración de un mural multicolores por Ayotzinapa.</span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Por
el sonido pudimos escuchar la intervención de dos jóvenes normalistas: uno de
la normal rural de Ayotzinapa y otra de la normal rural del Zaucito en
Zacatecas. Durante sus intervenciones denunciaron el asesinato de sus
compañeros y la desaparición de otros 43 por parte de la policía municipal y
que no dejarán de luchar hasta encontrar a sus 42 compañeros desaparecidos. Agradecían
todo el apoyo que han encontrado por todas partes donde van. Antecedieron a su
intervención documentales breves de denuncia sobre el crimen en Iguala.</span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;"></span></div>
<a name='more'></a>También
escuchamos a Lourdes Mejía denunciar el asesinato de su hijo Carlos Sinuhe
Cuevas Mejia, quien fue asesinado por su activismo político en el 2011, cuando
realizaba su tesis en la Facultad de Filosofía y Letras en la UNAM; y que ella
con ese dolor y coraje de una madre al que han asesinado a su hijo se une en la
lucha por justicia por los jóvenes asesinados y desaparecidos de la normal
rural de Ayotzinapa. Se une a los padres de esos jóvenes, a sus compañeros
estudiantes y a toda la gente que exige justicia, al igual que ella exige
justicia para los normalista y para su hijo.<br />
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Otra
joven denunció el brutal desalojo que vivieron los jóvenes que tenían “ocupado”
el Chanti Ollín en un edificio en Viaducto, señalando al gobierno perredista de
Mancera culpable de esta represión. Señaló que algunos habían sido detenidos y
dejados en libertad por “falta de pruebas” y que también son parte de luchar
por justicia para Ayotzinapa.</span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">En
seguida vino una primera intervención de dos jóvenes que al ritmo de rap. Con esa
forma de poesía melodiosa urbana, alentaban a luchar y a combatir el asfixiante
sistema degradante al que quieren condenar a los jóvenes y que nunca deben
ceder en sus convicciones por una vida diferente. Y después de sus canciones
expresaron su unidad con los jóvenes valientes de Ayotzinapa. Hicieron una
denuncia de los partidos políticos electorales y llamaron a no votar por
ninguno de ellos. </span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Al
momento de inaugurar el mural, la gente se reunió en torno a él, y la compañera
y compañero estudiantes normalistas expresaron, que “no sea uno, que sean
muchos más los que se puedan hacer, y es una muestra del corazón que nos abre y
nos entrega la gente. Estamos muy agradecidos por la lucha que emprenden junto
a nosotros”.</span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">La
compañera cortó el listón y en se momento la luz del reflector iluminó un mural
multicolor que tiene como titulo: AYOTZINAPA: FUE EL ESTADO. Y en seguida se
escucharon las consignas de: “hombro con hombro, codo con codo, Ayotzi, Ayotzi,
Ayotzi somos todos” “A las normales rurales las quieren desaparecer, nosotros
con lucha y sangre las vamos a defender”, “De Iguala a los Pinos, cárcel a los
asesinos”, “Ayotzi vive, la lucha sigue”. Algunos aprovecharon para tomar
fotografías al mural.</span></div>
<div class="MsoBodyTextFirstIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Un compañero del Movimiento Popular Revolucionario <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>habló de que este mural fue posible por la
participación de varias maneras de la gente, incluida la de todas y todos los
que en ese momento estaban presentes en la inauguración, y en particular por el
trabajo de los jóvenes muralistas que lo crearon. Uno de ellos dijo al
micrófono, que “esta es la contribución que también hacemos a esta lucha importante
por Ayotzinapa. Y esperamos que podamos realizar más murales, que más gente
aporte con sus paredes y también con los materiales necesarios para realizarlos
y con todo esto seguir unidos en la lucha por justicia para los compañeros de
Ayotzinapa”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">El compañero del MPR preguntó a la gente,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“si yo afirmara que el sol es verde, ustedes
¿Estarían de acuerdo?” La gente contestó que “No”. “Entonces si afirmara que el
Estado es asesino y criminal ¿Afirmarían ustedes eso?” La gente contestó “Sí”. El
compañero expresó “Que bueno que han tenido esa comprensión”, pero señaló la
necesidad de llevar esa verdad a mucha más gente, contra la propaganda del
sistema de que el Estado y sus policías están para protegernos. “Pues eso no es
así. Y ahora tenemos las pruebas de que son y han sido asesinos y criminales.
Ahora sabemos con pruebas en los mismos documentos del gobierno que los tres
niveles de gobierno se comunicaron y actuaron coordinadamente en este operativo
contra los normalistas, a través del sistema C4, monitoreándolos desde que los
estudiantes salieron de la normal rural de Ayotzinapa. Ahora sabemos que la Policía
Federal participó en el asesinato en Iguala; y ahora sabemos que la Marina y la
policía federal torturaron a los ‘testigos’” que utiliza el gobierno para su
versión mentirosa de los hechos. Lo sabemos por “la investigación de los
valientes periodistas: Anabel Hernández y Steve Fisher”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Señalo también que son miles más de los 43. El gobierno ha cometido o
solapado miles de crímenes: los feminicidios, el asesinato por parte del
ejército de 21 personas que se habían rendido en Tlatlaya, el asesinato de
migrantes como en San Fernando, Tamaulipas, donde participaron policías
municipales y muchos crímenes más. Terminó diciendo que “Tenemos que parar esta
guerra contra el pueblo y es importante organizarnos en la Red Nacional de
Resistencia ¡Alto a la Guerra Contra el Pueblo! que viene evidenciado al Estado
como asesino y criminal. Eso es lo que son ¡Asesinos!,.. Así que ‘¡De Iguala a
los Pinos, cárcel a los asesinos!’”. La gente también gritó esta consigna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">En seguida otro joven rapero que improvisó una canción de denuncia
contra el gobierno de Peña Nieto y todo su policía que persigue, desaparece y
asesina a la juventud, y llamaba a luchar y tener la esperanza en un futuro
diferente. Y después se unieron los tres jóvenes en otro rap de solidaridad con
los normalistas y con toda la lucha que este movimiento ha desatado. El evento concluyó
con el conteo del Uno al 43 y el grito de “¡Justicia!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX;">Fue una noche llena de solidaridad, entusiasmo y cultura, una
experiencia que esperamos se pueda repetir por muchas partes.</span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-26776550985038209162015-01-11T15:47:00.002-06:002015-01-11T15:47:51.830-06:00En la noche de fin de año: ¡Justicia para Ayotzinapa, castigo a los culpables!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-yxhbcd3xK4o/VLLvLdaihXI/AAAAAAAABWA/Pz2WOFkLoAg/s1600/marcha-31-de-diciembre-ayotzinapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-yxhbcd3xK4o/VLLvLdaihXI/AAAAAAAABWA/Pz2WOFkLoAg/s1600/marcha-31-de-diciembre-ayotzinapa.jpg" height="223" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">En la noche del 31 de diciembre, los padres de
los normalistas encabezaron una manifestación con la participación de
aproximadamente 900 personas en el Distrito Federal. Desde el inicio, fuera de
las oficinas de la Procuraduría General de la República (PGR), la gente gritaba consignas que casi en todo
el recorrido no dejaron de escucharse, hasta llegar frente a una valla de
granaderos que impidieron seguir avanzando sobre avenida Constituyente hacía
los Pinos. Algunas consignas fueron nuevas como: “¡Justicia, justicia para los
estudiantes, castigo, castigo para los gobernantes!”, “¡Gobierno delincuente,
la prueba está que mientes!, “¡A buscar, a buscar, en el cuartel militar!”, “¡Desde
Iguala a los Pinos, castigo a los asesinos!”, ¡Resistencia nacional, contra el Estado
Criminal!”, “Esta noche no es de cena, es de lucha y de protesta”, “¡Gobierno
que mientes, sabes bien que tu los tienes!”. También se coreaban las ya bien
conocidas consignas como “¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!” y el
conteo del 1 al 43 culminando con ¡Justicia!. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"></span></div>
<a name='more'></a>De algunos de los departamentos de los
edificios sobre las calles de Florencia y avenida Chapultepec, varias personas salían
a asomarse a sus ventanas. Algunos hacían manifestaciones de apoyo. De una ventana
gritaron varias veces “¡Justicia, justicia, justicia!” Algunos otros salieron a
las esquinas. Ya sobre avenida Constituyente de una gasolinera algunos
empleados gritaron consignas fuertemente, apoyando de esa manera a la
manifestación, y los que íbamos en el marcha respondimos “ese apoyo sí se ve”
varias veces. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"> En el
mitin, frente a la valla de granaderos, se escucharon las voces de unos padres
de los normalistas desaparecidos forzadamente por las fuerzas del Estado.
Denunciaron tajantemente que fue el Estado culpable de la desaparición de sus
hijos y del asesinato de los cuatro normalistas. Señalaron que desde antes del
26 de septiembre ya venían siendo atacados, como el 12 de diciembre de 2011
cuando las policías federal y estatal asesinaron a dos estudiantes de
Ayotzinapa. Exhortaron a todos a continuar las acciones por castigo a los
culpables en el 2015, y que no había para ellos festejo de fin de año porque
hacen falta sus hijos que el gobierno se los desapareció. Otros integrantes de algunas
organizaciones hablaron señalando que éste fue un crimen de Lesa Humanidad por
parte del gobierno de Peña Nieto. Se habló del plantón permanente frente a la
PGR que exige la liberación de todos los presos políticos del país como la de Jacqueline
Santana y su compañero Bryan Reyes, entre otros, así como Rubén Sarabia <i>Simitrio</i>
y su hijo. También llamaron a continuar permanentemente las acciones junto con
los padres y los normalistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MBCi2uEscjc/VLLvVadERuI/AAAAAAAABWI/aNNXDF6FBKI/s1600/Protesta-en-Los-Pinos-por-Ayotzinapa-hoy-31-de-diciembre-de-2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-MBCi2uEscjc/VLLvVadERuI/AAAAAAAABWI/aNNXDF6FBKI/s1600/Protesta-en-Los-Pinos-por-Ayotzinapa-hoy-31-de-diciembre-de-2014.jpg" height="211" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bloqueando el camino a los Pinos</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Un compañero del Movimiento Popular Revolucionario
(MPR) habló de “la lucha desde Ferguson, donde se combate contra la policía
racista que asesina a los negros, a Ayotzinapa y otras partes del país que
lucha contra la policía asesina”. Y resaltó las evidencias de la valiente
investigación de Anabel Hernández y Steve Fisher (<i>Proceso</i>, 1989)
resumidas en una parte del volante: <i>“¡Desde Iguala a los Pinos, cárcel
a los asesinos! ¡Todo el pinche sistema
es culpable!”</i>, de <i>Aurora Roja</i>, voz de la Organización Comunista
Revolucionaria, de que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-MX" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><u><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">El Ejército y las policías federal, estatal y
municipal tuvieron conocimiento de los hechos en tiempo real y se coordinaron</span></u></b><b><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"> por medio del
sistema C4 en el operativo contra los normalistas de Ayotzinapa;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-MX" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><u><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">La policía federal participó directamente en los
ataques a los estudiantes</span></u></b><b><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-MX" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><u><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">La policía federal y la Marina torturaron a los
supuestos "testigos"</span></u></b><b><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;"> que el gobierno utilizó para
armar su fábula de que fue un ataque local del crimen organizado. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Enfatizó que “ahora tenemos ‘los pelos de la
burra en la mano’” en el caso de Ayotzinapa y también resaltó que también “</span><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">ocultaron su crimen
de Tlatlaya, cuando el ejército ejecutó a los jóvenes que se rindieron, el
ejército asesino a esos jóvenes, pobres la mayoría, y durante tres meses
dijeron que murieron en un enfrentamiento con el ejército”. </span><span lang="ES-MX">Señaló que “es importante pensar lo
que será necesario para poder acabar con estos crímenes y poder generar una
nueva sociedad con unas nuevas relaciones, donde las mujeres no sean
discriminadas, donde los indígenas no sean discriminados racistamente por su
lengua como sucede bajo este sistema, habrá entonces que romper con el control
de este Estado”. De hecho, lo que hace falta es una nueva revolución
emancipadora con la guía de la nueva síntesis del comunismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Recalcó que “Se necesita desarrollar un
torrente de lucha para hacerles que paguen por este asesinato y crimen que han
cometido, ellos son los culpables, ellos son los asesinos, y han venido
inventando conscientemente cuentos falsos para ¡encubrir su propio asesinato!,
un movimiento creciente que ya no esta dispuesto a tolerar que nos sigan
asesinando, torturando y desapareciendo… </span><span lang="ES-MX" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">¡Que esta vez no salgan con la
suya!” Y terminó gritando tres veces, acompañado por la gente, la consigna:
¡Desde Iguala a los Pinos, cárcel a los asesinos! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Al final de la protesta, la gente rompió tres
piñatas con las imágenes del presidente criminal Peña Nieto, del fabulador
Murillo Karam y de la esposa de Abarca, ex alcalde de Iguala. Luego la gente
convivió en una cena de fin de año. La protesta fue una expresión de unidad,
combatividad y lucha, señalando el carácter criminal de los tres niveles del
Estado y llamando, en la víspera del año nuevo, por seguir y ampliar la lucha
contra ese Estado y por justicia para los estudiantes de Ayotzinapa. </span>Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-37343419402726073322015-01-09T15:39:00.000-06:002015-01-11T15:43:22.543-06:0026 de diciembre: las voces de miles de nuevo en las calles<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WRB-GYqpNcE/VLLuD95XM5I/AAAAAAAABVs/fbpTuxAzmjQ/s1600/26%2Bdic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-WRB-GYqpNcE/VLLuD95XM5I/AAAAAAAABVs/fbpTuxAzmjQ/s1600/26%2Bdic.jpg" height="298" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Algunos de los padres de los normalistas
desaparecidos encabezaron la marcha del 26 de diciembre del Ángel de la
Independencia al Monumento de la Revolución en la Ciudad de México. Muchos iban
llegando y sumándose para formar un contingente de aproximadamente 5 mil
personas, todos con el ánimo arriba en la exigencia de que aparezcan los 42
normalistas victimas de desaparición forzada por el Estado y castigo a los
asesinos de los siete asesinados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"></span></div>
<a name='more'></a>La protesta ocurrió en un contexto en que ya se
sabe que el Ejército y las policías federal y estatal del Estado participaron y
se coordinaron con la policía municipal en los ataques a los normalistas por
las evidencias que aporta una investigación realizada por los periodistas:
Anabel Hernández y Steve Fisher (Revista <i>Proceso </i>No. 1989). La Marina y
la policía federal torturaron a los "testigos" del gobierno que ha
venido inventando toda una trama falsa para encubrir el papel de los gobiernos
federal y estatal en estos asesinatos y desapariciones. Asesinos son asesinos,
y debe señalárseles como tales.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">En el transcurso del recorrido del Ángel de la
Independencia al Monumento a la Revolución se pudo ver y escuchar a diferentes
grupos de jóvenes, como los estudiantes de la UNAM, UAM y UACM; a los
profesores; a diversas organizaciones populares y de colonos de algunas zonas
de la ciudad. Los compañeros de la Unión Popular de Vendedores, “28 de octubre”
(UPVA) de Puebla realizaron una importante denuncia contra la detención del
dirigente Rubén Sarabia <i>Simitrio </i>por parte del gobierno de Puebla, y la
de su hijo detenido por policías de Puebla en el Distrito Federal. <i>Simitrio </i></span>y
la UPVA,<span lang="ES-MX"> junto con otros, se
han opuesto a la represión del gobierno contra las comunidades y las
organizaciones sociales que se han movilizado contra los proyectos de muerte,
como lo es el Proyecto Integral Morelos, y también se han manifestado contra el
asesinato y la desaparición de los normalistas. Esa es la razón principal por
la que ahora los han encarcelado. Se ha establecido un plantón permanente
afuera de la Procuraduría General de la República (PGR) en el Distrito Federal
para exigir la liberación de todos los presos políticos del país.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VfEo2Asu5Bg/VLLuJdQDCzI/AAAAAAAABV0/tG9rhHRhPtQ/s1600/26%2Bde%2Bdiciembre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-VfEo2Asu5Bg/VLLuJdQDCzI/AAAAAAAABV0/tG9rhHRhPtQ/s1600/26%2Bde%2Bdiciembre.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Ya en el mitin en el Monumento a la Revolución,
por el sonido pudo escucharse la intervención de algunos padres de familia,
estudiantes compañeros de los 42 normalistas y otros. Los padres de familia
llamaron a realizar acciones más enérgicas en la exigencia de que aparezcan con
vida sus hijos y castigo a los culpables. También llamaron a boicotear las
elecciones en el 2015, así como actuar en común para impulsar un cambio social
de raíz. Uno de los normalistas, sobreviviente del ataque del 26 y 27 de
septiembre, denunció la colaboración del ejército en el ataque y que varios de
sus compañeros pudieron salvarse porque una señora les abrió la puerta de su
casa y los resguardó durante el tiempo en que los ataques seguían de parte de
la policía. A la vez en la explanada se escucharon una variedad de consignas
como “¡Vivos se los llevaron!, ¡vivos los queremos!”, “Ahora, ahora se hace
indispensable presentación con vida y castigo a los culpables”. También se
coreaban las consignas “¡De Iguala a Los Pinos, cárcel a los asesinos!”, “¡Sí
sabemos la solución, impulsamos la revolución!”, “Para salvar al mundo,
comunismo y revolución”, “Tienen el poder y lo van a perder”, “Qué tenemos,
nada; qué queremos, ¡todo el mundo!” Se acompañaron las consignas con el sonido
de un tambor. Algunos fotografiaron la manta que mantenían en alto unos
compañeros con la consigna “¡Desde Iguala a las Pinos, Cárcel a los asesinos!”
Fue un ambiente animado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Compañeros
del Movimiento Popular Revolucionario (MPR) y otros distribuyeron ampliamente
el volante “¡Desde Iguala a los Pinos, cárcel a los asesinos! ¡Todo el pinche
sistema es culpable!” de <i>Aurora Roja</i>, voz de la Organización Comunista
Revolucionaria. Pasaron el bote y varios aportaron. Fue una experiencia inicial
e importante de llevar la necesidad de señalar y castigar a los asesinos en los
tres niveles de gobierno, y llamar a forjar un torrente de lucha para parar la
guerra contra el pueblo por parte de este Estado asesino.</span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-24916291382023274122014-12-28T14:49:00.000-06:002015-01-03T14:55:26.414-06:00Llevando la verdad sobre Ayotzinapa a la gente<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-r4ZYe9ceSuw/VKhWbvH95dI/AAAAAAAABTY/BLVQf5eCUfE/s1600/SAM_1530.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-r4ZYe9ceSuw/VKhWbvH95dI/AAAAAAAABTY/BLVQf5eCUfE/s1600/SAM_1530.JPG" height="225" width="400" /></a></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<i>Tomamos lo siguiente de la <a href="http://www.facebook.com/rnragcp" target="_blank">página en Facebook de la Red Nacional de Resistencia "¡Alto a la Guerra contra el Pueblo</a>!</i><div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
En la pequeña ciudad oaxaqueña de Tlaxiaco, respondiendo al llamado de acciones globales por Ayotzinapa, un grupo de 6 compañeros armamos un periódico mural sobre una mampara en ambos lados en el centro de la explanada municipal a las 6 de la tarde. El contenido del periódico mural incluía el cartel con firmas del Llamado Urgente de la Red Nacional de Resistencia “¡Alto a la Guerra contra el Pueblo!”, el artículo de Anabel Hernández que aporta más evidencias de la participación del ejército y la policía federal en los crímenes de Iguala (<i>Proceso</i> 1989), el volante “¡Desde Iguala a los Pinos, cárcel a los asesinos! ¡Todo el pinche sistema es culpable!” de <i>Aurora Roja</i>, así como otros carteles y artículos donde se muestra el apoyo de actores y deportistas a Ayotzinapa.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Un cartel incluido de la Semana Nacional de Resistencia de octubre pasado llevaba una cita que se aplica muy directamente a los crímenes de Ayotzinapa, así como otros crímenes del Estado: "El papel de la policía no es de servir y proteger a la gente, es para servir y proteger al sistema que gobierna sobre la gente. De reforzar las relaciones de explotación y opresión, las condiciones de pobreza, miseria y degradación que el sistema ha impuesto sobre la gente y está determinado a mantenerla allí. La ley y el orden que representa la policía con toda su brutalidad y asesinato es la ley y el orden que refuerza toda esta opresión y locura" (Bob Avakian, <i>Lo Básico</i>, 1:24).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
La plaza no era tan concurrida como en días pasados por las vacaciones y las celebraciones de diciembre, pero muchas personas se acercaron a leerlo.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Pidiendo opiniones de la gente al respecto, algunos no dijeron nada, otros dijeron que veían muy bien que alguien publique esto porque no se sabe por los medios grandes de comunicación cuál es la verdad.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-1042241817809007832014-08-23T15:14:00.001-05:002014-08-23T15:14:39.281-05:00Ayuda a encontrarla<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-B6b1BMXT9dg/U_j1zb2KI8I/AAAAAAAABAA/Y-B_Ff8_tws/s1600/Desaparecida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-B6b1BMXT9dg/U_j1zb2KI8I/AAAAAAAABAA/Y-B_Ff8_tws/s1600/Desaparecida.jpg" height="640" width="411" /></a></div>
<br />
Ficha difundida por #YoSoy132 LatinoAurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-29161119550670678092014-08-03T11:51:00.002-05:002014-08-03T11:51:46.327-05:00¡Basta ya de feminicidios en Chimalhuacán, el país y en todo el mundo!<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">¡Basta ya de la violencia contra las mujeres!</span></b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KZZtM9NlWd8/U95nhHAAeXI/AAAAAAAAA_E/RtIRlnHY9So/s1600/Irinea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KZZtM9NlWd8/U95nhHAAeXI/AAAAAAAAA_E/RtIRlnHY9So/s1600/Irinea.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Irinea Buendía, de Chimalhuacán, demanda justicia en el caso de su hija <br />Mariana Lima Buendía, quien fue asesinada por el policia judicial estatal <br />Julio César Hernández Ballinas. <b>Foto Cuartoscuro
</b></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Reproducimos el siguiente reportaje del <a href="https://www.facebook.com/groups/751203654909914/" target="_blank">Grupo</a> y <a href="https://www.facebook.com/rnragcp" target="_blank">Página</a> en Facebook de la <b>Red Nacional de Resistencia "¡Alto a la Guerra contra el Pueblo!</b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Chimalhuacán el ambiente se volvió animado y combativo, mucha gente
vio y escuchó los mítines y la marcha que el 25 de julio de 2014 recorrió
varias calles de los barrios de San Juan, San Pablo, San Pedro y Santo Domingo.
Al hacer una parada en el palacio municipal de Chimalhuacán, hubo un mitin de
denuncia mostrando el carácter criminal del Estado que protege a los violadores
y asesinos de mujeres; o que muchas veces las mismas fuerzas del Estado cometen.
Después de este mitin más gente se unió a la marcha, que continuó su recorrido
para terminar con otro mitin frente a la Procuraduría de Justicia de
Chimalhuacán.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En “La Gaby” la gente se encontraba animada: algunos elaboraban sus
pancartas, escribían en cartulinas lo que querían que la gente conociera; otros
repartían volantes a los que pasaban por el lugar; unos más pegaban carteles
con la cita de Bob Avakian donde habla que se tienen que romper todas las cadenas
que oprimen a la mujer para realmente liberarla y liberar a la humanidad; otros
al frente mostraban este cartel y las cartulinas que terminaban de elaborar. Los
familiares de las víctimas que llegaron, nerviosos y animados platicaban con la
gente, con algunos medios de comunicación que llegaron, y empezaban a conocer y
vincularse con los activistas que también estuvieron presentes. Otros
preparaban el sonido, mientras alguna gente cavaban en el suelo para colocar
una cruz rosa grande como una señal de alerta que es una zona donde han
violado, desaparecido y asesinado mujeres. Este es el ambiente que se podía
observar en los preparativos antes de arrancar el mitin y la marcha.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Que quieren las mujeres de Chimalhuacán? ¡Justiciiiaaaa!; ¿Que quieren
las mujeres del país? ¡Justiciiiaaa!; ¡¿Qué son los policías de Chimalhuacan<span class="msoIns"><ins cite="mailto:Pez" datetime="2014-08-02T11:31">?</ins></span>!
¡Asesinos y violadores!; ¡Los policías no son trabajadores, son el brazo armado
de los explotadores! Retumbaron estos gritos fuertemente por todos los que estábamos
presentes y así dio inicio el evento. Y tomaron el micrófono para denunciar sus
casos o para dar a conocer a la gente quiénes somos y por qué estábamos
haciendo la movilización. Así la gente pudo escuchar a la hermana de Mariana
Lima denunciando que fue asesinada por su esposo, y que toda la autoridad lo ha
protegido con el invento de que Mariana se suicidó. El asesino en aquel tiempo
era policía judicial en el Estado de México y hoy es comandante de la misma
corporación, un golpeador, violador y asesino del aparato represivo que es este
Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alejandra Flores y su papá, que tomaron el micrófono en diferentes
momentos, denunciaron al policía municipal de Chimalhuacán que violó a
Alejandra y a sus dos cómplices, igualmente policías, que momentos más tarde asesinaron
al novio de Alejandra. Ahora están detenidos pero las “autoridades” los
protegen diciendo que “no hay pruebas suficientes” para condenarlos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Norma Andrade una valiente activista contra el feminicidio en Cd. Juárez
y en el país también tomó el micrófono y le dijo a la gente que estaba ahí
invitada por los grupos que habían organizado el evento y que levantaba su voz
junto con la de todos para exigir justicia y que se acabe con los feminicidios
y la violencia contra las mujeres en Chimalhuacán y en el país. Y a través de
ella pudimos conocer la desaparición y asesinato de la joven Abigail Pizano,
quien acababa de cumplir quince años, y su cuerpo apareció cerca del lugar
donde el policía violó a Alejandra. Norma fue la portavoz de esta denuncia
porque la familia que asistió al evento no pudo tomar el micrófono por la
impotencia, el coraje y el dolor que sienten por el asesinato de su hija y
contra las autoridades que intentaron esconder el cuerpo de Abigail. Una vez
más encubridores criminales, cómplices de asesinos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la Guerra Contra el Pueblo! en el
micrófono precisamente señalo y desenmascaró esta naturaleza del Estado
¡criminales y asesinos! Llamó a todos a forjar la resistencia amplia y decidida
a nivel nacional para parar la guerra contra las mujeres que es parte de la
guerra contra el pueblo. Invitó a la gente a unirse a la marcha, a levantar
nuestra voz y a respaldar a las familias que valientemente estaban denunciando
la violación, la desaparición y asesinato de sus familiares. Y denunció que
estos crímenes se están cometiendo contra miles de mujeres en el país y el
mundo. Así también llamó a unirnos y respaldar a Yakiri Rubí Rubio, una joven
valiente que se defendió de su violador y ahora enfrenta la indignante
acusación de “homicidio en exceso de legítima defensa” por el gobierno perredista
del D.F. Hay que respaldar a ella, a Alejandra Flores y a las mujeres del
mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Movimiento Popular Revolucionario (MPR) también habló de la
importancia de forjar la resistencia amplia para cambiar el ambiente de miedo a
lucha y denuncia y que a la vez luchamos por un cambio de sociedad, una
sociedad nueva y liberadora. Y que el pueblo tiene que luchar, combatir los
crímenes del Estado y su sistema y transformarse en un pueblo revolucionario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Codo con codo, hombro con hombro, Abigail, Abigail, Abigail somos
todos”, “codo con codo, hombro con hombro, Yakiri, Yakiri, Yakiri somos todos”,
“codo con codo, hombro con hombro
Alejandra, Alejandra, Alejandra somos todos”, “codo con codo, hombro con hombro
Mariana. Mariana, Mariana somos todos”. Con estos gritos al unísono dio inicio
la marcha. Una gran cantidad de gente salía de sus casas o desde sus ventanas
observaban al contingente y escuchaban las consignas, o leían las pancartas y
cartulinas. Muchas de ellas también
recibían los volantes que los compañeros les entregaban; otros del contingente
pegaban en los postes la foto del policía violador de Alejandra y asesino de su
novio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las tres paradas que se hicieron durante el recorrido y antes de
llegar al palacio municipal, alguna gente se detenía y atenta escuchaba las
denuncias que volvieron a hacer la hermana de Mariana, Alejandra y su papá,
Norma, la compañera de la Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la Guerra Contra
el Pueblo! y el compañero del Movimiento Popular Revolucionario. Y el
contingente crecía poco a poco con cada parada porque más gente se unía. En la
parada que se hizo cercana al DIF, mucha gente que se encontraba por el lugar
se detuvo, o salieron de sus negocios y escucharon atentamente las denuncias. Pequeños
grupos de gentes hacían bola a las compañeras que repartían los volantes, les
escuchaban e intercambiaban breves opiniones. Y más consignas se escucharon en
todo el recorrido: “la Red Nacional contra el Estado criminal”, “El pueblo
escuchando también está luchando”, “De norte a sur, de Este a Oeste,
encontraremos a nuestras hijas, cueste lo que cueste”, “Muerte al Estado, que
vivan las mujeres”, con alegría y coraje todos gritábamos las consignas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un poco antes de llegar al palacio municipal el contingente se nutrió
mucho más porque nos alcanzaron y se unieron los compañeros de otras
organizaciones que venían de Nezahualcoyotl y que también habían realizado una
protesta por la mañana contra el feminicidio, y ambas manifestaciones nos
encontraríamos en el palacio municipal de Chimalhuacán. Así que esos pasos
antes del palacio municipal fueron más nutridos y combativos. La gente admirada
abría paso y se unía para ser parte del mitin frente a las puertas del palacio
municipal, y los medios de comunicación que esperaban la marcha atentos también
rodearon a los manifestantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La gente que se encontraba en los jardines de la explanada del palacio
municipal se arremolinó en torno de las mantas, cartelones y cartulinas, y
escuchó las denuncias de los oradores. Aquí se escucharon las denuncias de
Irinea Buendía madre de Mariana, así como a la representante del Observatorio
Ciudadano Nacional Contra el Feminicidio, una compañera de CECOS, dos compañeros
de organizaciones contra el feminicidio de Ecatepec, además de Norma Andrade,
Alejandra y su papá, Fidel (un compañero del Consejo de Mujeres Defensoras de
los Derechos Humanos-Chimalhuacán), la Red Nacional de Resistencia ¡Alto a la
Guerra Contra el Pueblo! y el Movimiento Popular Revolucionario. Periodistas de
los medios de comunicación tomaban fotos y entrevistaban al papá de Abigail, a
Alejandra y a algunos de los participantes de la marcha. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“¡Asesinos, Asesinos, asesinos!, ¿Qué son los policías de Chimalhuacán?
¡Asesinos y violadores!” con estas consignas desafiantes se enfrentó una gran
cantidad de los participantes contra los policías que resguardaban las puertas
del palacio municipal que no permitían que cruces rosas pequeñas se dejaran justamente
a la entrada del palacio. También fueron las consignas al retirarnos de ese
lugar, y continuar el recorrido a la Procuraduría de Justicia. Pero primero
dejamos una cruz grande rosa plantada en el jardín más cercano a la entrada del
palacio municipal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El contingente al salir creció más: alguna gente se unió y marchamos
juntos hacia la Procuraduría. Nuevas consignas se escucharon en el recorrido: “¡Vivas
se las llevaron, vivas las queremos!, ¡Ni una más, ni una más, ni una asesinada
más!”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente llegamos a la Procuraduría y se realizó el último mitin. Al
final varia gente intercambiaba opiniones entre sí; se estrechaban los lazos
entre los familiares, otras personas y los activistas. Y varios firmaban el “Llamado Urgente: ¡Alto a la
Guerra Contra el Pueblo!” que la compañera de la Red Nacional de Resistencia
¡Alto a la Guerra Contra el Pueblo! leyó en el micrófono y resaltó la
importancia de que todos los posibles lo firmaran. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algunas opiniones al final platicando con la gente, consideraron muy importante
que ambas manifestaciones confluyeran, se encontraran y se unieran, y se
manifestara con mayor fuerza nuestro grito de ¡Basta ya de los crímenes contra
las mujeres!, ¡Basta ya de feminicidios!.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Realmente fue un nuevo aire, muy alentador, que toda la gente de esta
zona necesitaba y sigue necesitando para romper ese ambiente sofocante de miedo
y aislamiento. Muchos, muchos realmente hicieron posible la participación y el
ambiente combativo de la gente: los compañeros de COPACI y DELEGACIÓN que invitaron
a otros; los compañeros de la Brigada Cultural Chimalhuacán que asistieron y
elaboraron un gran cartelón; el maestro de baile que conoció a Abigail y que
invitó a sus jóvenes alumnos y a la familia de Abigail; los compañeros de Mano
Izquierda, Irinea, Fidel y los compañer@s de la Red y del MPR que volantearon; los
familiares que vinieron e invitaron a otros a venir con ellos; toda la gente
que corrió de voz en voz la realización de la marcha; toda la gente que con ánimo
y entusiasmo nos escuchó<span class="msoIns"><ins cite="mailto:Pez" datetime="2014-08-02T11:57">,</ins></span> tanto días antes de la marcha como
en el momento mismo. Todo eso y quizás muchas cosas más que la gente hizo por
su propia cuenta, todo eso contribuyó y sigue siendo necesario para forjar un
torrente de lucha para parar esta guerra contra el pueblo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Invito a que otros escriban sus experiencias y opiniones sobre esta
resistencia y movilización en Chimalhuacán. Es importante conocer los esfuerzos
de otros. ¡Adelante!<o:p></o:p></div>
<br />Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-57169568785372564112014-04-22T09:39:00.000-05:002014-04-22T09:39:39.378-05:00BIENVENIDO Outernational en Vive Latino México<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Yaip3I97QrI/U1Z9epahjvI/AAAAAAAAA5I/pCflWIIFmis/s1600/Outernational01.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Yaip3I97QrI/U1Z9epahjvI/AAAAAAAAA5I/pCflWIIFmis/s1600/Outernational01.JPG" height="223" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Outernational</i>, 29 de abril Ciudad de México. En su playera dice: <br />“El sistema no le ofrece a la juventud ningún futuro — La revolución SÍ”
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Outernational</span></i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">, una banda de Nueva York, se presentó el 29 de abril
en México, en el festival Vive Latino 2014, el importante foro de rock y otros
géneros, como los corridos del grupo “los Tigres del Norte”. Anteriormente, han
estado de gira en diferentes países como Colombia, Argentina, Francia, Alemania
y la República Checa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Escuchar a O<i>uternational </i>en vivo es otra cosa, pues es electrizante y te da una
percepción de una nueva cultura en la música que promueve el internacionalismo
y la revolución. Su canción “Qué Queremos”, con su coro: “¿Qué tenemos? Nada, ¿qué
queremos? Todo el mundo” es un aire fresco de internacionalismo revolucionario.
Tocan un rock con una perspectiva de un mundo radicalmente diferente, como la
canción “For It All Now” (Vamos Por Todo Ahora): “Cuando escalo la montaña/ esto
es lo que veo/ la marcha de la humanidad/ abarcando la historia/ los países,
las fronteras, las guerras y los avances./ Cuando nos ponemos de pie/ los
dragones hablan/ ah, ah, ah, ah/ vamos por todo ahora”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Esto me recuerda un punto importante que dice
Bob Avakian: “</span><span lang="ES" style="color: #231f20; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Palatino-Roman; mso-fareast-language: ES;">Si no se tiene un
espíritu poético —o por lo menos un aspecto poético— es muy peligroso dirigir
un movimiento marxista o ser líder de un estado socialista”</span><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> (<i>Lo BAsico,</i>
6:5). En la música y el arte en general hay muchos planos en que se aprende y
se puede volar e imaginar cómo serán las nuevas relaciones sociales entre la
gente en otra sociedad en que la cultura no degrade a la gente sino eleve las
miras. La música y el arte pueden alentar y expresar las aspiraciones de vivir
en un mundo radicalmente diferente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Otra canción impactante es “We are all
Illegals” (“Todos somos ilegales“ – el video está en YouTube con traducción de
las partes en inglés al español). Cuenta con la participación (en la versión
grabada) de Tom Morello<i>, </i>uno de los
grandes guitarristas del mundo. Escúchalo, te va a encantar. El coro de la
canción dice: “Todos somos ilegales, todos somos ilegales,/ Los desafiantes, ha
llegado nuestro momento./ Todos somos ilegales/ Luchando por un nuevo camino y
un nuevo día./ Todos somos ilegales”. También participa Residente del grupo <i>Calle 13</i> con un rap que dice en parte: “No
necesito documentos/ mírame a los ojos/ para que leas mi acento/ prohibido como
la droga/” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Recomiendo a todos escuchar <i>Outernational</i>
y apoyarlos, pues es una música que levanta el espíritu y las miras a una
sociedad radicalmente diferente y contribuye a la revolución mundial, dibujando
la necesidad de que otro mundo es posible y que el sufrimiento que vive la
humanidad ahora es innecesario. Claro, necesitamos mucho más que una nueva música,
pero es muy valioso contar con grupos que elevan las miras. Como lo dicen en su
entrevista en el periódico <i>La Jornada </i>del
28 de Marzo “Sabemos que no es fácil [cambiar el sistema] pero todo está
cambiando. Hay una frase: las mujeres soportan la mitad del cielo. Ellas son
decisivas para el cambio. Es difícil cambiar el sistema pero es lo más
importante”. “[N]osotros con nuestro arte podemos crear dibujos, sueños,
imágenes, sobre la posibilidad de que los hombres sean otra cosa, más libres.
Hoy la vida es difícil para todos, y nuestro mensaje busca la unión fuerte. Eso
sería el comienzo, sumado a un arte radical”.</span><span lang="ES" style="color: #231f20; font-family: "Palatino-Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Palatino-Roman; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-kbjXcwT25xM/U1Z-D96l09I/AAAAAAAAA5Q/GGPmgtXI5A8/s1600/Outernational02.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kbjXcwT25xM/U1Z-D96l09I/AAAAAAAAA5Q/GGPmgtXI5A8/s1600/Outernational02.JPG" height="223" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Compañeros del Movimiento Popular Revolucionario dando la Bienvenida a <i>Outernational
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">El ambiente en el Vive Latino fue muy animado. Estábamos
unos cientos de personas escuchándolos. Algunos compas llevaban una manta con
el nombre del grupo y camisas rojas de “Internacionalismo - el mundo entero
ante todo; Revolución ¡nada menos!”. No se paró de brincar y gritar en todo
momento. Muchos se acercaron por el ambiente y era la primera vez que
escuchaban a <i>Outernational.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">E</span><span style="font-size: 14pt;">l festival en general tuvo un ambiente muy entusiasta.
Principalmente asistieron jóvenes, aunque también iban familias: una de ellas
llevaba a una niña en carreola. Al final el vocalista Miles saltó del escenario
hacia donde estaba el público y fue recibido con mucho entusiasmo, pues querían
abrazarlo y tomarse fotos con él. Fue un concierto excelente y la gente quería
más…será para la próxima.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Después
se presentó el grupo <i>Dr. Krápula</i> con
la canción “Amazonas” y otras como “La fuerza del amor”, que también continuó
prendiendo a todos. Después nos fuimos al escenario principal a escuchar a <i>El Gran Silencio</i> que desde el escenario
le decía al público que aunque ellos están acá y nosotros allá, que todos somos
iguales y que nos divirtiéramos. Ese era parte del ambiente en la atmósfera. <i>Maldita Vecindad</i> al cantar “La Morenaza”,
desde el micrófono llamaba a respetar a las mujeres. Finalmente ese día terminó
con <i>Los Tigres Del Norte</i> y cuando la
gente les gritó “Otra, otra, otra…”, les cantaron otra hora más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Así terminó un gran día y tomamos la oportunidad de
escuchar en vivo al grupo <i>Outernational</i>
por primera vez en México, dándoles la Bienvenida y esperando que regresen
pronto y muchos más lo puedan escuchar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">- Un lector</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><i>De la redacción</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Agradecemos la carta de un lector y agregamos una traducción no oficial de "We Are All Illegals" / "Todos somos ilegales":</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US">TODOS
SOMOS ILEGALES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Sueño con fuego
pero duermo con frío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Izo la bandera
roja en el Álamo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Quiero mostrarte
como nuestras vidas se revelan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Muy hondo, por
debajo de todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Cuando comes esa
ensalada y te pones los zapatos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Mira fijamente la
pantalla, te estamos mirando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La gente que creó
la esclavitud de hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“¡El mejor país!”
Es una nación de sádicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los bebés
enterrados antes de que puedan correr<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los niños cuyas
madres nunca han conocido la alegría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Las hijas cuyos
cuerpos se venden por migajas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Arriesgan la
vida, es un planeta de barriadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Todos somos
ilegales, todos somos ilegales,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los desafiantes,
ha llegado nuestro momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Todos somos
ilegales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Luchando por un
nuevo camino y un nuevo día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Todos somos
ilegales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Camino por este
desierto en plena noche<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Me arrastro por
las alcantarillas sin agua limpia a la vista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Cruzo el río
hasta la otra orilla<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La tierra
americana de parásitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Yo soy ese
secreto, ese detalle sucio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los huesos en el
clóset, las mentiras de los maestros,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La comida, la
ropa, la tierra, los teléfonos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los edificios
donde crecen sus computadoras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Ves, esa frontera
no es sagrada ni escogida,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La tierra donde
estamos parados, cada pulgada de ella robada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Qué obsceno que
haya gente “ilegal”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Supervivencia
vilipendiada, el viaje es letal.<o:p></o:p></span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-60073109909909349012014-04-10T18:54:00.000-05:002014-04-11T18:54:33.327-05:00La nueva síntesis del comunismo en la Feria del Libro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J3akODflGtc/UiPAknbmCDI/AAAAAAAAAlQ/fnw8YSRrKGU/s1600/SPBAsicsFrontCoverPalmCard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J3akODflGtc/UiPAknbmCDI/AAAAAAAAAlQ/fnw8YSRrKGU/s1600/SPBAsicsFrontCoverPalmCard.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vUrKLl5R89s/T0k8YkAzcGI/AAAAAAAAAMM/MFkcwEQ8n0Y/s1600/Mani-portada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-vUrKLl5R89s/T0k8YkAzcGI/AAAAAAAAAMM/MFkcwEQ8n0Y/s1600/Mani-portada.jpg" height="320" width="219" /></a><i><b>Carta de un lector</b></i><br />
<br />
<span id="goog_661061122"></span><span id="goog_661061123"></span><span id="goog_661061125"></span><span id="goog_661061126"></span>Aprendimos que hay un sector más grande con interés en el comunismo de lo que pensábamos, al participar en un equipo de compañeros y compañeras de diversas edades para promover la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y otra literatura en la Feria del Libro del Palacio de Minería de 2014 en el centro de la Ciudad de México. <br />
<br />
Algo que encontramos sobre todo entre los jóvenes era menos anticomunismo y una mayor apertura a la revolución comunista. Al platicar con ellos, varios nos decían que entendían el comunismo como una sociedad más justa, igualitaria. Al interesarse en la nueva síntesis del comunismo que promovíamos, un joven dijo que lo entiende como trabajar por el bien común. Señaló que en la escuela les enseñan a competir con sus compañeros, que tienes que pasar por encima de los demás y que el conocimiento no tienes que compartirlo con tus compañeros. Opinó que eso está muy mal, que el conocimiento debe de compartirse. <br />
<br />
<span class="fullpost">
Para interesar a la gente, además de difundir unos 20 mil volantes publicitando el Stand de RCP Publications, centramos en promover el número especial del periódico <i>Revolución </i>#323 “No sabes lo que crees que ‘sabes’ sobre… La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación: Su historia y nuestro futuro”, que trata la historia de las revoluciones comunistas del pasado, sus lecciones y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian. <br />
<br />
A base de las orientaciones iniciales y un proceso de debate y resumen entre los participantes, uno de los compañeros desarrolló una manera muy buena de promoverlo de la cual todos aprendimos. Básicamente les leía el titulo del periódico y luego les decía, por ejemplo, “¿sabias que la Unión Soviética en los años 20’s llegó a ser el primer país en despenalizar el aborto y acá en el Distrito Federal apenas lo hicieron y en los otros estados todavía es ilegal?”, o ponía otros ejemplos concretos de la emancipación de la mujer, de las nacionalidades oprimidas u otros avances en las revoluciones comunistas en Rusia y en China en contraste con el mundo capitalista actual. Y después de decir uno ó dos ejemplos le preguntaba “¿qué piensan de eso?” Muchos decían que no sabían, o “si sé algunas cosas” o no respondían y checaban el periódico y se quedaban ahí unos minutos, sobre todo jóvenes y más mujeres. La agitación se hacía hablando fuerte, de manera que otros nos escucharan y se acercaran también.<br />
<br />
Otra lección importante es que para promover el periódico y bregar con las preguntas, desafíos y argumentos contrarios del público, tuvo mucho que ver el que lo leímos y lo estudiamos y esto también es aplicable a la demás literatura, no solo para venderla sino para hacer la revolución. Nos dimos cuenta que necesitamos estudiarlo mucho más y promoverlo más con los compañeros y con las masas en general.<br />
<br />
Como producto, por una parte, del ambiente algo más favorable que palpamos entre secciones del público, y por otra, nuestra agitación y promoción más afilada y accesible del periódico, logramos vender 153 ejemplares. En el transcurso de la Feria resumimos que no estábamos prestando suficiente atención a promover los otros títulos y hubo esfuerzos por rectificar esto. Como habíamos resumido en nuestras orientaciones para el trabajo en la Feria, la forma principal de promover la nueva síntesis del comunismo en este trabajo es por medio de vender la literatura, y de esta experiencia vimos la necesidad y la posibilidad de lograr mayores avances en este sentido, no sólo en la Feria sino también en la venta de la literatura a lo largo del año.<br />
<br />
En general vimos mayor interés (en comparación con el año pasado) tanto en el Stand donde vendíamos la literatura como en la conferencia que se realizó en el marco de la Feria “El comunismo: El comienzo de una nueva etapa”, sobre el importante Manifiesto del mismo título del Partido Comunista Revolucionario, EE.UU. Se sobrepasó el cupo del salón para el evento con la asistencia de 56 personas y desafortunadamente otras 6 no pudieron entrar. En el Stand sobre todo jóvenes de secundaria, prepa y universitarios, sobre todo mujeres, se detenían y tenían cierto interés en el comunismo. Se detenían en grupos. En varias ocasiones, cuando los jóvenes recibían el volante en el Stand, lo revisaban y luego iban por sus compañeros para traerlos al Stand.<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-q-19uOJa2dE/U0hwGrrr45I/AAAAAAAAA3o/E397t2Qh6c8/s1600/FIL-2014.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-q-19uOJa2dE/U0hwGrrr45I/AAAAAAAAA3o/E397t2Qh6c8/s1600/FIL-2014.jpg" height="212" width="320" /></a>Varios preguntaban qué pasa en Ucrania, o les interesaba el folleto criticando el anarquismo. Otros materiales que llamaron la atención y que varios compraron fueron <i>Una declaración: Por la liberación de la mujer y la emancipación de toda la humanidad</i>, los folletos sobre los levantamientos en Egipto y Brasil y la guerra contra el pueblo en México, <i>Sobre la "fuerza impulsora de la anarquía" y la dinámica del cambio</i> y <i>Dios: El fascista original</i>. Un chavo preguntó “¿qué es fascista?” y su compañera le respondió “como el presidente Peña Nieto”. Luego dijo el chavo, “ah, fascista es ser intolerante con los que no piensan como él”. <br />
<br />
Hubo varias ideas entre los participantes acerca de las causas de la mayor apertura entre algunos sectores del público. Por una parte, parece que más maestros mandaron sus estudiantes a la Feria este año, tal vez por la influencia de la lucha magisterial en contra de la contrarreforma educativa. Los levantamientos en Egipto y Brasil parecen ser otros factores, reflejados en interés en los materiales al respecto. Tal vez los sucesos en Ucrania y Venezuela que sucedían al mismo tiempo que la Feria influían. Aunque dirigidos por fuerzas reaccionarias, pueden tener el efecto en algunos de despertarlos políticamente porque “algo está pasando”, y objetivamente son reflejos de inestabilidad en el sistema mundial. La lucha contra la privatización del petróleo y otras reformas estructurales, la lucha magisterial, el actuar de las policías comunitarias y las autodefensas, así como la situación de inseguridad y guerra contra el pueblo son otros factores nacionales que influyen de alguna manera.<br />
<br />
Por otra parte, es muy importante poner en claro de qué socialismo y comunismo estamos hablando, ya que mucha gente identifica el socialismo con cosas que no lo son, como el viejo Partido Comunista de México en los años 60 y 70 del siglo pasado, cuando ya se había degenerado completamente en un partido de hecho contrarrevolucionario, o Cuba hoy en día. Varias personas preguntaban si Cuba o si Venezuela eran socialistas. En una experiencia se les explicó, utilizando partes del suplemento “Tres alternativas para el mundo” de Lo BAsico de los discursos y escritos de Bob Avakian, que no es socialismo sino una forma del capitalismo con un estado benefactor en donde las masas no tienen ningún poder.<br />
<br />
Al escuchar y entrar en debates con la gente, aprendimos más la importancia de no ir a la cola del marco que pone el anticomunismo y otros ataques sino de centrar en lo que es verdad y las cuestiones que objetivamente son más importantes. <br />
<br />
Una experiencia positiva en este sentido ocurrió con un señor anarquista que después de un par de años en la Feria como expositor se atrevió a acercarse al stand y entrar en una conversación con nosotros. Puso unos argumentos típicos en contra del comunismo: de que José Stalin era un loco maniático, que bajo su mandato mataron a muchos millones de personas, que no permitieron pensar, etc.<br />
<br />
La persona en el Stand le llamó la atención por tragarse las versiones de las clases dominantes y la opinión generalmente aceptada sobre lo que pasó en las revoluciones socialistas que no son ciertas, pero inicialmente no quiso escuchar lo que sí pasó. Sostuvo que “necesitamos un mundo donde cada quien puede opinar lo que quiera y hacer lo que quiera”. Contrastamos esto con un mundo en que cada quien piensa en los demás en primer lugar, algo que le gustaba. Le dijimos que eso es el comunismo, pero podemos y necesitamos comenzar desde ahora el trabajo hacia ese futuro. Varias veces, le preguntamos cómo él piensa llegar al mundo ideal que propone, pero no llegaba a nada más concreto que “tenemos que cambiar toda la economía por otra estructura” y que “todos podrían convivir sin los políticos y los líderes, con una amplia conciencia”. El idealismo de su punto de vista y método le impide ver concretamente cómo alcanzar otro mundo mejor.<br />
<br />
Se cree muy conocedor de la historia pero con el número especial 323 de <i>Revolución</i>, en punto por punto refutamos sus argumentos. Le planteamos el problema de que “te han lavado el cerebro. No conoces ni entiendes científicamente lo que los revolucionarios y el pueblo enfrentaron en esas revoluciones y lo que lograron, además de las debilidades y errores en lo que hicieron, ni que hoy hay una nueva síntesis del comunismo” y mencionamos algunos aspectos de la nueva síntesis, que desconocía.<br />
<br />
Dijo que “Yo soy anti-sistema” y sostuvo que quiere hacer y pensar lo que le dé la gana, que nadie le diga qué pensar, decir, hacer. Contrastamos ese individualismo con la moral de promover los intereses de todos en la sociedad.<br />
<br />
Fue una conversación ríspida. No quiso comprar nada, sólo se llevó el mensaje de año nuevo de Bob Avakian. Posteriormente, vino en tres ocasiones para tener una corta conversación. En esencia, moderó su antagonismo inicial, aceptaba que tanto él como nosotros queríamos una sociedad y mundo más justos, y que era necesario cuidar el derecho de opinar de la gente. Aunque no cambió su posición básica, parece que empezó a reflexionar un poco sobre nuestras conversaciones y tal vez el mensaje de BA.<br />
<br />
En otra experiencia, un señor comenzó diciendo que ya conocía a Bob Avakian, que huyó de EU (refiriéndose a su exilio cuando el gobierno estadounidense quiso condenarlo a más de 200 años de prisión), que cómo se va a considerar una nueva síntesis su trabajo teórico si no ha dirigido una revolución y cómo va a tirar a la basura a Marx, Lenin, Marta Harneker, a Mao. <br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J3akODflGtc/UiPAknbmCDI/AAAAAAAAAlQ/fnw8YSRrKGU/s1600/SPBAsicsFrontCoverPalmCard.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-J3akODflGtc/UiPAknbmCDI/AAAAAAAAAlQ/fnw8YSRrKGU/s1600/SPBAsicsFrontCoverPalmCard.jpg" height="320" width="213" /></a>Se le dijo que hay que entrar a analizar la obra de Bob Avakian y ver qué corresponde a cómo avanzar ahora en una nueva ola de revolución comunista y si corresponde a la realidad o no, además de su método. Él no quería ni abrir <i>Lo Básico</i>. Entonces el miembro del equipo lo abrió y fue a la cita 2:31 que habla de los elementos esenciales de la nueva síntesis. El señor no comentó, pero tomó el libro y lo leyó. Luego dijo “pues, tu nomás estás repitiendo y esto es un credo”. Le dijimos que, al contrario, esto no es religión es ciencia para entender el mundo y cómo transformarlo. De nuevo fuimos a <i>Lo BAsico</i>, utilizando ahora la parte del suplemento sobre la gran diferencia entre un “salto de fe”, característico de la religión y métodos dogmáticos en general, y el salto al conocimiento racional, característico de la ciencia y el método científico, utilizando el ejemplo de si se va a determinar que una persona es culpable de un robo a base de analizar la evidencia o porque “el Señor me lo dijo”. Al entrar en esto, su actitud cambió. Se le dijo que se ha aprendido de esta Nueva Síntesis del Comunismo y la gente la debe checar para entender cómo vamos a avanzar ahora, y aprender también de un método consecuentemente científico. Respondió que “Bueno creo que tienes razón, hay que checarlo porque nos han enseñado a creer cosas sin adentrarse mucho”. Eso dio la pauta para leer un poco de “¿Pero cómo sabemos quién está diciendo la verdad sobre el comunismo?” en el número especial de <i>Revolución</i>. El señor dijo “Sí, esto es lo que pasa, creemos lo que mucha gente está opinando pero hace falta tener evidencias, investigar y como dice aquí aplicar un criterio, un método”. Habló de otras cosas, compró <i>Lo Básico</i>, el periódico y extendió su mano diciendo gracias. Dijo que checaría la página revcom.us.<br />
<br />
Podemos concluir de esto que el método apropiado es no ir a responder lo que espontáneamente nos pone la gente sino guiarlos a discutir lo que objetivamente es más importante. En este último ejemplo se fue a discutir lo que es esta nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y no a refutar las calumnias de que el “huyó”, de que descarta a Marx, Lenin y Mao, etc., y se cambió el marco de la discusión. Esto no se va a dar espontáneamente, se necesita dirección y ahí está un ejemplo de los objetivos políticos principales que nos orientaban de promover la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y otra literatura revolucionaria y que la principal forma de hacerlo es vendiendo los materiales. Fue a través de lograr que comiencen a adentrarse a esta nueva síntesis como logramos crear una situación más favorable para la discusión con quienes tienen posiciones contrarias.</span>Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-90097552773086991672014-04-09T09:00:00.000-05:002014-04-11T18:45:43.642-05:00ESTALLA MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN TLAXIACO, OAXACA <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-qk0tm4_9zug/U0VSHY7NtqI/AAAAAAAAA3A/chppg1cKXwE/s1600/31521461.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qk0tm4_9zug/U0VSHY7NtqI/AAAAAAAAA3A/chppg1cKXwE/s1600/31521461.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Instituto Tecnológico de Tlaxiaco</td></tr>
</tbody></table>
El Instituto Tecnológico de Tlaxiaco (ITT) en la región mixteca de Oaxaca, catalogado en los medios por sus autoridades como la máxima casa de estudios en la región, parecía llevar una vida tan normal que sorprendió a muchos que el día 10 de marzo del presente año desde la mañana fuera tomado por un gran número de la base estudiantil ahora conformada en el Movimiento Estudiantil por Una Calidad Educativa (MECE).<br />
<br />
<span class="fullpost">Este Instituto abrió sus puertas el 21 de febrero de 1991 para una población principalmente indígena que viene de las diferentes comunidades campesinas de esta región. Actualmente cuenta con las siguientes licenciaturas: Ingeniería en Sistemas Computacionales, Ingeniería Mecatrónica, Ingeniería Industrial, Ingeniería en Gestión Empresarial, Licenciatura en Administración e Ingeniería Civil.<br />
<br />
Los jóvenes entrevistados por el Movimiento Popular Revolucionario (MPR) explican que desde hace años en este Instituto se han venido dando los problemas por los que estalló este paro, pero toda esta situación pasaba desapercibida porque nadie se quejaba, ni se manifestaba de manera organizada, aunque se rumoraba en las pláticas informales: acoso sexual a las compañeras, venta de calificaciones, maltrato en los trámites a estudiantes por personal administrativo, incremento en las cuotas de inscripción y otros trámites, falta de reequipamiento en los laboratorios, necesidad de más capacitación pedagógica a todos los docentes, corrupción en el manejo de los recursos otorgados por el gobierno al Instituto, violación a los derechos de los estudiantes. Además que el Instituto ha sido utilizado por las clases poderosas como un trampolín político regional y estatal y un lugar de concentración para actividades políticas oficiales.<br />
<br />
Por esta situación los estudiantes del ITT presentan un pliego petitorio de 19 puntos ante el director del Instituto, Ingeniero Pedro Ancheyta Bringas, quien se declara INCOMPETENTE de resolverlo. Esto está plasmado en una minuta de acuerdos firmada por alumnos, el director y una comisión designada por la presidencia municipal.<br />
<br />
</span><br />
<ul><span class="fullpost">
<li>Algunos puntos del pliego petitorio:</li>
<li>Equipamiento eficiente de los laboratorios.</li>
<li>Actualización eficiente de los libros existentes en la biblioteca.</li>
<li>Auditoria externa de los recursos financieros, materiales y humanos.</li>
<li>Optimización del `proceso de inscripción y reinscripción.</li>
<li>Cobro razonable de cuotas.</li>
<li>Capacitación pedagógica a todos los docentes, esto con el fin de mejorar su desempeño laboral.</li>
<li>Cambio de catedráticos y jefes de departamento que violentan los derechos estudiantiles, por medio de la represión académica.</li>
<li>Respeto a los derechos estudiantiles.</li>
</span></ul>
<span class="fullpost">
<br />
Ante la incompetencia del director del Instituto, deciden en asamblea organizarse y acuerdan tomar las instalaciones el día 10 de marzo como una manera de presionar a las autoridades correspondientes de la Dirección General de Educación Superior Tecnológica (DGEST) para resolver sus demandas.<br />
<br />
Informan que después de que el director se declaró incompetente, el 19 de marzo llegaron a las instalaciones del Instituto el Lic. Fernando Álvarez Barajas, el Ing. Manuel Ángel Rodríguez y el Lic. Ever Torres Carrillo, presentándose como una comisión de la DGEST, pero que no presentaron ningún documento que avalara su representación. En vez de analizar y resolver el pliego petitorio, amenazaron a los jóvenes. Insistieron en que los alumnos deben primero entregar las instalaciones y después se puede negociar, además de señalar que la toma es un delito y en otros lugares los inconformes han sido desalojados por la PFP. Se molestaron ante la petición de los estudiantes de que estuvieran presentes una comisión de derechos humanos y la prensa local. Estos supuestos representantes tomaron fotos de estas personas y de los alumnos como otra manera de intimidarlos.<br />
<br />
El siguiente intento de disolver el movimiento llegó el día 22 de marzo, presentándose una comisión que dijeron fue designada por la DGEST, formada por Pedro Mendoza Rivera, concejal coordinador del Centro Educativo del Instituto Tecnológico del Valle de Oaxaca (CEITVO), Abraham Lezama Ibarra, presidente del CESAI Puebla y Carlos Francisco Huerta Niño de Rivera, encargado de conflictos del Instituto Tecnológico de Puebla (ITP). Con esta comisión se estuvo a punto de llegar a acuerdos y solo faltaba firmar dichos acuerdos, pero se les vio en reuniones con el director del Instituto, Ing. Pedro Ancheyta Bringas, y sospecharon los estudiantes que era una jugada más, así que deciden seguir su movimiento hasta que una verdadera representación del la DGEST se presente y resuelva sus demandas.<br />
<br />
Las autoridades del Tecnológico están tratando de crear opinión pública en la radio y otros medios para culpar a los estudiantes. Dicen que por culpa de este movimiento no van a pagar a tiempo las becas que algunos de ellos reciben y que no se van a ejercer 100 mil pesos de recursos económicos para el mantenimiento de las instalaciones del Instituto, pero nada dicen de resolver sus demandas. Se piensa que las autoridades y el gobierno tratan de culpar al movimiento y justificar su represión en vez de resolver las demandas justas de los estudiantes, como también se ha hecho en otros casos.<br />
<br />
Hasta el momento los estudiantes siguen en la toma del Instituto y como otra medida de presión han realizado algún bloqueo de la carretera que comunica a la ciudad de Oaxaca con la costa. Se han esforzado por informar a la población por medio de la radio y con una mesa de información en el centro de la ciudad, y han ganado la simpatía y apoyo de parte importante de la gente. En el transcurso de su marcha del 25 de marzo del Instituto al centro de Tlaxiaco, exigiendo la solución a sus demandas, educación de calidad y la salida del director, hubo personas que donaron agua en botella, así como agua fresca de sabor, y un pequeño contingente de ciudadanos participaron en la marcha. También han recibido apoyo económico y con víveres tanto de padres de familia de estudiantes del Tecnológico como de otros sectores de la población.<br />
<br />
- Un lector en Oaxaca<br />
</span><br />
<div>
<span class="fullpost"><br /></span></div>
<span class="fullpost">
</span>Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-3955157164725457922013-11-21T09:06:00.001-06:002013-11-21T09:06:10.731-06:00Del DF: Más sobre la Semana “¡Alto a la Guerra Contra el Pueblo!” <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_UTw8fzXGZQ/Uo4glkyQ5SI/AAAAAAAAAww/T9K6Pv7lLIQ/s1600/CampamentoMaestrosDF2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-_UTw8fzXGZQ/Uo4glkyQ5SI/AAAAAAAAAww/T9K6Pv7lLIQ/s400/CampamentoMaestrosDF2013.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El campamento magisterial en el Monumento a la Revolución en el Distrito Federal</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD">Maestros
promueven la Semana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Unos días
antes de las actividades de la Semana Nacional de Resistencia “¡Alto a la
Guerra Contra el Pueblo!”, hicimos una visita al campamento de los profesores —que exigen la abrogación y
derogación de la reforma educativa— en el Monumento a la Revolución en la
Ciudad de México. Nos encontramos con un profesor, al que ya habíamos conocido
una vez anterior, del estado de Oaxaca y al comenzar a platicar sobre la Semana
Nacional de Resistencia nos dijo: “Vi el cartel pegado en el edificio sindical
(Sección 9 del D.F.), lo despegué y me lo traje, porque tiene mucha razón lo
que dice la cita (sobre el papel de la policía de Bob Avakian) y pienso usar el
cartel para mi periódico mural que voy a elaborar en la comunidad donde doy
clases”. Fue una agradable sorpresa para él saber que era el mismo cartel que
estábamos usando para publicitar la Semana Nacional de Resistencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El profesor invitó a uno de sus amigos a
integrarse a la plática. En el transcurso de la plática ambos se unieron a
promover la Semana. En primer lugar vieron importante “<i>Un llamado urgente:
¡Alto a la guerra contra el pueblo!</i>”. Se les dejó algunas hojas del “<i>Llamado</i>”
y acordamos una fecha para que las entregaran con las firmas que recolectaran
de sus compañeros. Además se les dejó volantes y carteles que ellos se
encargarían de distribuir entre sus compañeros y otros. También hablamos de la
revolución y el comunismo, con el libro de <i>Lo BAsico</i> y el profesor adquirió el libro y su compañero adquirió un
ejemplar del número 16 de la revista <i>Aurora Roja</i>. También nos comentaron
que organizarían una actividad en una escuela de su comunidad como parte de la
Semana Nacional de Resistencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Regresamos otro día que habíamos acordado y
nos entregaron las hojas del llamado con firmas y nos comentaron que habían
pasado los volantes a otros profesores en el campamento. Este profesor junto
con su amigo tomaron en sus manos la necesidad de una mayor resistencia contra
el Estado asesino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una profesora de la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM) nos pidió que le dejáramos hojas del “<i>Llamado</i>”
para que se lo presentara a los alumnos y lo firmaran. Regresamos con ella el
día acordado y nos informó que sí se los había comentado a los alumnos y varios
firmaron las hojas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Un compañero que vende películas en una de
las facultades, cuando terminamos de platicar sobre la Semana Nacional de
Resistencia, comentó que “es importante denunciar al Estado culpable de
asesinatos y desapariciones y que los chavos opinen de eso, escuchar sus
discrepancias. Dame carteles y volantes y yo me encargo de distribuirlo
entre los jóvenes”. Y también nos
sugirió que fuéramos el sábado para platicar con los del Sistema Universitario
Abierto (SUA). Lo hicimos y encontramos a jóvenes interesados y preocupados por
la situación de violencia que atraviesa el país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los que participaron en los foros les
compartieron a los jóvenes sus experiencias de combatir o denunciar la
represión del Estado. Por ejemplo, en el foro en la Escuela Nacional de Trabajo
Social (ENTS), uno de los compañeros ponentes comentó cómo en la marcha del dos
de octubre, el contingente de alumnos de la ENTS fue hostigado desde la entrada
al metro donde la policía les quería obligar a abrir sus mochilas. Una persona
(al parecer abogado) que observó esto encaró a los policías y les dijo que eso
no estaba permitido y así fue como lograron ingresar al metro. Y ya en la
marcha el contingente fue encapsulado y uno de los alumnos fue golpeado por la
policía y salió herido de la cabeza y tuvieron que darle varias puntadas. Fue
una denuncia del papel de la policía como una fuerza del Estado para reprimir
la protesta social. Otro de los compañeros integrante del Movimiento Migrante
Mesoamericano nos platicó de la represión que sufrieron como estudiantes el dos
de octubre de 1968, su situación como prisionero político en la cárcel de
Lecumberri y sus años que pasó fuera del país al salir de Lecumberri como
asilado político como sucedió con varios de los detenidos ese año de 1968. Y
también nos platicó de cómo el Instituto Nacional de Migración en contubernio
con el crimen organizado hostigan, secuestran y asesinan migrantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Denuncias de asesinatos de triquis, represión
policíaca a jóvenes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Algunos compañeros que participaron en el
mitin en el Ágora de la Facultad de Filosofía y Letras para exigir justicia por
el asesinato político de Carlos Sinuhé Mejías platicaron sobre la represión que
han vivido. Las y los compañeros desplazados del Municipio Autónomo de San Juan
Copala señalaron que por defender su autonomía han sido asesinados más de 30 de
sus compañeros a manos de grupos de paramilitares de la Unión de Bienestar
Social de la Región Triqui (UBISORT). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-TsirWwk6BuQ/Uo4hOGe40YI/AAAAAAAAAw4/X3cDHMOQOlQ/s1600/2-de-octubre-manifestantes-repre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-TsirWwk6BuQ/Uo4hOGe40YI/AAAAAAAAAw4/X3cDHMOQOlQ/s400/2-de-octubre-manifestantes-repre.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Represión a manifestante del 2 de octubre en el Distrito Federal</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una compañera nos habló de la situación que
ella observa de “represión hacía la juventud, hacía la juventud crítica que
cuestiona; y eso es lo que pasa con los jóvenes detenidos y reprimidos en la
marcha del dos de octubre. Entre ellos nuestro compañero Mario González, quien
se encuentra preso en el reclusorio Oriente en huelga de hambre y las
autoridades de la prisión han cortado la luz de la celda”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otra compañera nos platicó de que “fuimos
detenidos cuando íbamos en el trasporte público, antes de llegar a la marcha;
la policía nos intimidaba de varias maneras. Sacaron mochilas cargadas de
marihuana y nos las pusieron como si fueran nuestras mochilas. A las mujeres
nos exigían bajarnos la pantaleta porque nos iban a revisar la vagina porque
decían ‘ahí esconden la marihuana’, pero nosotras no lo permitimos. Al
compañero Mario lo golpearon y lo dejaron muy lastimado de su brazo. Nos
desaparecieron como tres o cuatro horas y nos torturaron psicológica y
físicamente. A algunos les dieron toques eléctricos en sus genitales, hasta que
nos presentaron al Ministerio Público. Mario sigue preso en huelga de hambre,
no le han atendido su lesión en el brazo y ha perdido como 16 kilos de peso.
Tenemos que unirnos y luchar por la liberación de Mario y los demás detenidos”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otra compañera nos platicó también de la
represión que vivieron el dos de octubre y que “nos encontramos en un plantón
en el reclusorio Norte. Hay ocho compañeros encarcelados, uno de ellos que es
artesano y que viene de Oaxaca es sobre quien más le quieren castigar, en parte
porque no hay ningún familiar que se presente para defenderlo. Corre el peligro
de pasar más de 25 años en la cárcel porque lo acusan de ‘tentativa de
homicidio’, un cargo fabricado. El compañero es inocente. Todos los detenidos
están acusados falsamente y tenemos que luchar por su liberación”. Estas
denuncias de los compañeros señalaron el papel del Estado y de la policía como
instrumentos para acallar las voces críticas y la movilización social, y fue
bastante importante que se conocieran como parte de la guerra contra el pueblo
por parte de un Estado criminal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Al final del mitin en la explanada del
Palacio de Bellas Artes, una de las personas que se acercó nos comentó que “la
gente sabe que el gobierno está cometiendo varios de esos asesinatos pero es
apática”. Platicando un poco más sobre esto y le hicimos la pregunta “¿Cómo es
que tú sabes que la Marina, el ejército y la policía están cometiendo varios de
estos asesinatos?” El contestó: “Porque leo el periódico como <i>La Jornada </i>y
la revista <i>Proceso</i>”. Cambió su opinión sobre la gente al comprender que
la mayoría de la gente no tiene acceso al periódico ni la revista, y que los
medios “desinformativos” ocultan y mienten sobre esta situación. Esta persona
se llevó un cartel y dijo “lo voy a pegar en la casa para que la gente que pase
lo lea y así sea más gente que conozca la verdad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otro joven que se nos acercó nos comentó que
“La policía mató a un amigo nuestro. Quisieron engañar a la familia sobre su
muerte, pero se sospecha que fue la policía quien lo asesinó. Recientemente los
familiares organizaron una protesta para denunciar a la policía”. Este joven
también se llevó un volante y un cartel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Esta participación y testimonios fueron
importantes partes de la Semana Nacional de Resistencia “¡Alto a la Guerra
Contra el Pueblo!” y es algo que tenemos que ir forjando más y más.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-66977347870459143452013-11-20T08:59:00.000-06:002013-11-21T09:00:24.110-06:00Ciudad de Oaxaca: Reportaje de la Semana Nacional de Resistencia<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-LEFpLHue81M/Uo4ftOvbHEI/AAAAAAAAAwk/OHyfWcTa2GY/s1600/Marcha-2oct2013-Oaxaca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-LEFpLHue81M/Uo4ftOvbHEI/AAAAAAAAAwk/OHyfWcTa2GY/s400/Marcha-2oct2013-Oaxaca.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marcha del 2 de octubre en la ciudad de Oaxaca</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">El 2 de octubre dos participantes del Movimiento Popular Revolucionario
(MPR) por la mañana asistimos a Ciudad Universitaria de la Universidad Autónoma
Benito Juárez de Oaxaca (UABJO). Esta estaba tomada por un grupo de estudiantes
de la Facultad de Derecho que se organizaban para salir a la marcha para
protestar y exigir justicia por los estudiantes masacrados en 1968. Eran como
40 jóvenes y les repartimos el volante de <i>Aurora Roja,</i> “SE BUSCA: ¡Un
Torrente de lucha para PARAR LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO!” Les mostramos la hoja
“Un Llamado Urgente: ¡ALTO A LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO!” el cual lo firmaron.
Llevaron Carteles respecto a la Semana
Nacional de Resistencia y proseguimos a pegar unos treinta de estos carteles en
diversas facultades de Ciudad Universitaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">Por la tarde participamos en la marcha por el 2 de octubre donde participaron
unos miles de estudiantes de la UABJO, del Instituto Tecnológico de Oaxaca, de
las diversas escuelas normales del Estado, de algunas otras escuelas medio
superiores, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y profesores jubilados
de la Sección 22 del magisterio (ya que la mayoría de profesores de esta
sección se encuentran en el plantón en el Distrito Federal). Colectamos firmas
de algunos estudiantes y de profesores. Algunos llevaron el cartel y pegamos
algunos al inicio de la marcha y en algunos lugares por el camino. Varios
estudiantes leían el cartel pegado y algunos llevaron carteles. Se difundió la
literatura revolucionaria, como el número de <i>Aurora Roja</i> con lecciones
del 68, <i>Lo Básico </i>de Bob Avakian, etc. Pensamos que esta actividad
contribuyó a que unos miles se enteraran de estos crímenes que fuerzas del
mismo Estado ha realizado, de la resistencia y del movimiento para la
revolución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES;">Antes del 2 de octubre en esta misma semana, visitamos sindicatos como el
Sindicato de Trabajadores y Empleados de la Universidad Autónoma Benito Juárez
de Oaxaca (STEUABJO) que firmaron el “Llamado urgente: ¡Alto a la guerra contra
el pueblo!” y el Sindicato de Empleados del Instituto Nacional de Antropología
e Historia que también firmaron el llamado.<o:p></o:p></span></div>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-59451912994382439452013-08-24T13:02:00.002-05:002013-08-24T13:11:24.963-05:00El arte, los contextos y la gestión culturalDaniel. A<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-yvnq4M_E8KI/UhjxOH1L_EI/AAAAAAAAAhM/Txyy2FWMDSE/s1600/Escultura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="195" src="http://3.bp.blogspot.com/-yvnq4M_E8KI/UhjxOH1L_EI/AAAAAAAAAhM/Txyy2FWMDSE/s400/Escultura.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Contreras, <i>Malgré Tout</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El arte a lo largo
de los años ha sido entendido desde distintos ángulos y ha representado
ideologías acordes a los momentos históricos y sociales en los que la
producción artística se ha generado. Una prueba de ello son los distintos
conceptos que a lo largo de la historia ha tenido el arte. Es por esta razón
que cobran especial relevancia los contextos en los que se produce una obra de
arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Hace algunos años,
estando de vacaciones en Oaxaca, tuve la oportunidad de visitar una exposición
escultórica en el museo de arte contemporáneo. La muestra tenía como eje
central la basura y el reciclaje; el nombre del expositor afortunadamente lo he
olvidado. La exposición no me gustó en lo más mínimo, y me preguntaba ¿Quién
dijo que esto era arte? A la distancia creo que la pregunta era válida porque
me encontraba en un recinto cultural destinado a la exposición de obras de
arte. De habérmelo encontrado en la calle, por ejemplo, ni siquiera me hubiera
pasado por la mente hacerme tal pregunta y hubiera dicho, “que lástima que
Oaxaca esté tan llena de basura en este lugar”. En este caso se puede ver que
la concepción del arte no es la misma del “artista”, de las autoridades del
museo —incluido el curador—, del consumidor, etc., y que los contextos
ecológicos, sociales y económicos en los cuales está enmarcada la exposición
influyen tanto en la elaboración de las piezas, su exposición y posterior
consumo. Esto no es nada nuevo, a lo largo de la historia de la humanidad, las
distintas manifestaciones del arte han cobrado especial importancia y ésta ha
sido reflejada en algunos textos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Para Heráclito “Arte
y virtud, tienen que ver siempre con lo que es difícil, especialmente porque lo
bueno es aún mejor cuando es alcanzado con la mayor de las dificultades.” <b>(1)
</b>Me imagino lo tortuoso que debió ser en la antigua Grecia hacer una
escultura, por ejemplo, con tal grado de perfección que hasta hoy en día son
imitadas y admiradas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Para algunas
personas el arte debe ser bello. Esto puede parecer muy subjetivo pues
pareciera que este “término” depende de la apreciación personal de quien mira
una obra de arte. Kant en su libro <i>Lo bello y lo sublime</i> caracteriza a
lo bello con la armonía y productora de una gozosa serenidad, y lo sublime como
lo que aparece en los objetos de poder y proporciones desmesuradas, cuyo primer
efecto es el de señalar los límites y la insignificancia del hombre, pero que
tiene el segundo efecto de despertar, por la reacción, la creencia en la
superioridad moral y el mundo suprasensible del hombre. Lo cual me lleva a la
conclusión de que si lo bello se puede definir y caracterizar, entonces el arte
también, luego en el arte hay reglas que se deben de seguir. En caso de
considerar al arte como algo bello —cosa que no necesariamente es cierta, pues
obras como “El Gernica” de Picasso y “El grito” de Edgard Munch, hablando de
pintura son contraejemplos de esto—entonces se tiene un parámetro para decir
que es arte y que no.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Para Hegel de las
distintas artes, la poesía era la más sobresaliente. En su libro <i>Poética</i>
escribe: “La poesía o arte de la palabra es por consiguiente el tercer término,
y al mismo tiempo la totalidad que reúne los extremos formados por las artes
figurativas y la música. En efecto, como la música, encierra la percepción
inmediata del alma por si misma, de la cual carecen arquitectura, escultura y
pintura. Por otro lado, se desenvuelve en el campo de la imaginación, que crea
todo en mundo de objetos de carácter determinado de las imágenes de la
escultura y la pintura. En fin, la poesía es más capaz que arte alguno de
exponer un acontecimiento en todas sus partes, tanto en la sucesión de
pensamientos y de movimientos del alma como el desarrollo y conflicto de las
paciones”. <b>(2)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El lenguaje
utilizado por Hegel se muestra al igual que Kant: es muestra de la hegemonía de
la clase burguesa a la cual pertenecían. Hegel concluye: “Hemos comenzado con
el arte simbólico, cuyo espíritu individual intenta manifestarse en vano, tanto
en el fondo como en la forma; hemos pasado después al arte clásico, que
representa el principio sustancial de las cosas teniendo conciencia de sí
mismas en la individualidad viviente; hemos terminado con el arte romántico,
que distingue la profundidad y la intimidad de los sentimientos del alma, la
personalidad absoluta, libre en sí misma y moviéndose en si libremente. Hemos
visto a éste llevando esta liberación y necesidad de satisfacer a si mismo
hasta separarse de lo verdadero y de los real, en lo que se puede llamar humor
de comedia”. <b>(3)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Como se puede
apreciar, Hegel —incluidas todas sus manifestaciones— caracteriza al arte en
distintos niveles: el simbólico, el clásico y el romántico. Ya no estamos
hablando de una pieza en si misma —literaria, pictórica, escultórica, etc.—
sino del impacto que tiene en el consumidor, en lo que representa, pero sobre
todo como una respuesta a una necesidad (lo que hoy en día llamamos necesidad
cultural). Con Hegel, la obra de arte se analiza ya en un contexto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Lenin incorpora, a través
de la ideología marxista, el carácter clasista de la ideología y esta lucha de
clases es reflejada en las distintas obras intelectuales como en la literatura.
Lenin escribe: “es necesario que los obreros no se encierren en el marco
artificialmente restringido de la ‘Literatura para obreros’, sino que aprendan
a asimilar más y más la literatura general. Incluso sería más justo decir, en
vez de “no se encierren”, no sean encerrados, pues los obreros leen y también
quieren leer todo cuanto se escribe para los intelectuales “. (<b>4)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-HdC5jijXovI/Uhj1vefLMfI/AAAAAAAAAh4/Pfpt45cDk8Q/s1600/Lenin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="283" src="http://2.bp.blogspot.com/-HdC5jijXovI/Uhj1vefLMfI/AAAAAAAAAh4/Pfpt45cDk8Q/s400/Lenin.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lenin</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12.0pt;">Gramsci comenta:
“Mas la obra de arte comprende también otros elementos ‘historicistas’, amén
del mundo cultural y emocional determinado”, y son los del lenguaje, entendido
no sólo como expresión puramente verbal que en todo momento se ve reflejada en
la gramática, sino como conjunto de imágenes y modos de manifestación que no
encontramos en la gramática. Estos fundamentos se aparecen más claramente en
las otras artes.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Más adelante en el
mismo texto comenta: “Dos escritores pueden representar (expresar) el mismo
momento histórico social, uno puede ser artista y el otro un simple
presuntuoso. Limitar la cuestión a manifestar, con más o menos acierto, que los
dos representan o expresan las característica de un determinado momento histórico-social,
no es ni siquiera rozar el problema artístico… Cualquier periodo histórico
social no es nunca homogéneo, sino que más bien aparece rico en
contradicciones”. <b>(5) </b>Pero como decía Heráclito: “De los contrastes
surge la armonía”. Gramsci no lo dice, pero deja entredicho que además de los
contextos sociales y económicos también el “Talento” de quien elabora un
producto pretendidamente artístico, es un factor igualmente determinante en la
producción artística.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A lo largo de la
historia, la humanidad ha tenido necesidades materiales de vestido, de
vivienda, de alimentación, etc. —incluidas también las necesidades culturales—
que satisfacer. Para ello, elabora productos materiales (y culturales) para
satisfacer estas necesidades, la manera en la que estos se producen, es lo que
determina a una sociedad, esclavista, feudal y, en nuestro caso, capitalista.
Vivimos en una sociedad dividida en clases sociales y el carácter de clase se
manifiesta también en las obras de arte. Considero que Mao sintetiza la
presente discusión al señalar que: “En el mundo actual, toda cultura, toda
literatura y arte pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una
línea política determinada. No existe, en realidad arte por el arte, ni arte
que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle paralelo a la
política o sea independiente de ella”. <b>(6)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-4J1NRu9mEAk/Uhj3JhhmlUI/AAAAAAAAAiE/L0Tt5XgbuG4/s1600/Warhol+Mao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-4J1NRu9mEAk/Uhj3JhhmlUI/AAAAAAAAAiE/L0Tt5XgbuG4/s400/Warhol+Mao.jpg" width="398" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Warhol, <i>Mao</i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Para ejemplificar
mejor lo arriba señalado me permitiré hacer una cita más. Mijaillifshitz, en su
libro <i>La filosofía del arte de Karl Marx</i>, comenta: “Si se compara a
Rafael con Leonardo Da Vinci y el Tizino, podrá ver hasta qué punto las obras
de arte del primero se hayan condicionadas por el florecimiento a que entonces
había llegado a Roma bajo el influjo de Florencia, como más tarde las del
tercero por el desarrollo, totalmente distinto de Venecia. Rafael, ni más ni
menos que cualquier otro artista, se hallaba condicionado por los progresos
técnicos de los artes logrados de devenir de él, por la organización de la
sociedad y la división del trabajo dentro de su localidad, y finalmente por la
división del trabajo de todos los países con los que su localidad mantenía
relaciones de intercambio. El que un individuo como Rafael desarrolló su
talento depende enteramente de la demanda, la que a su vez, depende de la división
del trabajo y de las condiciones de cultura de los hombres, que de ello se
derivan”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El arte es pues
también una manifestación de ideología de las clases sociales, cada una de
ellas tratando de imponerse a su contraria, la hegemonía cobra en este sentido
un papel crucial en esta lucha de clases. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Retomando lo
anterior y volviendo a mi visita a Oaxaca, creo que la idea no era mala. La
basura y el reciclaje son temas de actualidad que reflejan a la sociedad
contemporánea. El levantar conciencia sobre esta problemática es algo urgente
en nuestra sociedad, pero es una verdadera lástima que en este caso se haya
intentado hacerlo con muy poco talento y creatividad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Aparte de los
contextos sociales, culturales y económicos, también existen los personales. Se
cuenta que el escultor Jesús F. Contreras, nacido en Aguascalientes y amigo del
músico Manuel M. Ponce, perdió su brazo derecho, sin embargo continuó su
creación artística. Una pieza de este autor esculpida en mármol llama la
atención: “Malgré Tout” que quiere decir “A pesar de todo”. La pieza en
cuestión tiene este nombre por dos razones, porque a pesar de contar con un
solo brazo fue capaz de elaborarla con tal maestría, pero también adquiere este
nombre porque representa a una mujer que a pesar de encontrarse desnuda, a
pesar de estar tirada y humillada, a pesar de estar encadenada, a pesar de
llevar unas esposas que ya ha logrado romper, de que a pesar de todo, sigue
luchando. Entender esta obra sin conocer el contexto en el cual fue elaborada
sería como verla sin llegar a mirarla.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">En cuanto a la
discusión sobre si las artesanías son arte, considero que para visualizar a las
artesanías en su contexto como piezas de arte hay que detenernos un momento
para comentar su historia. Antes de que el capitalismo se desarrollara
plenamente, los productos utilitarios de la población eran producidos por
artesanos independientes. En el México colonial y en el siglo XIX, los
artesanos formaban cofradías y vivían en barrios, de ahí los nombres de algunas
calles de las ciudades de ahora, (calle de plateros, tabaqueros, etc.). Este
tipo de producción era la norma generalizada. Al irse introduciendo la
producción en serie y la incorporación de materiales sintéticos y de las
tecnologías, los artesanos se convirtieron en asalariados. Las pocas personas
que continuaron trabajando como artesanos se ven en la disyuntiva de producir
productos simples y de poca calidad para poder competir con los producto
elaborados en serie, o bien poner toda su creatividad, talento y técnicas para
producir pocas piezas, pero con un alto valor artístico y cuyo mercado está
restringido a pocas personas, a un precio más elevado. Algunas de este tipo de
obras son consideradas verdaderas obras de arte; cabe señalar que no toda
artesanía es una obra de arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Las artesanías y las
obras de arte de un mismo periodo histórico determinado obedecen a las mismas
circunstancias de las relaciones de producción, a las relaciones sociales y
económicas de este periodo determinado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las obras de arte, por su origen no pueden ser
producidas en serie. Ésta es una de las semejanzas que las obras de arte tienen
con las artesanías. La producción artística puede ser utilitaria o no: las
artesanía tiene su origen en la producción de artículos utilitarios, estas diferencias
son las que debemos tener en cuenta cuando comparamos al arte con las
artesanías. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Gzy9QyUc29Q/UhjyicjUS3I/AAAAAAAAAhY/JRyF2PvJACQ/s1600/Goya-fusilamiento-del-2-de-mayo.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-Gzy9QyUc29Q/UhjyicjUS3I/AAAAAAAAAhY/JRyF2PvJACQ/s400/Goya-fusilamiento-del-2-de-mayo.1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Goya, <i>Dos de Mayo</i></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Recuerdo cuando era
niño, en mi libro de historia había una ilustración de un cuadro de Goya que me
impactó mucho y sin embargo en esos años no entendí muy bien por qué. En un
libro de historia había la fotografía de una pintura con una imagen por demás
impactante, el tema que estaba estudiando era “la independencia de México de
España”. Como es sabido una de las causas externas que influyó en la
independencia de México fue la invasión de Francia por Napoleón y sus ejércitos
a España. El cuadro referido es “2 de mayo”: en él se muestra a civiles
españoles frente al paredón a punto de ser fusilados por los soldados
franceses. En el mismo libro había otra ilustración de otro cuadro de Goya
llamado “El pelele”, un pequeño cuadro en el que se ilustran juegos y
entretenimientos del pueblo español, como el de la “Gallina ciega”. Había mucha
diferencia de los temas y la manera en que los cuadros estaban hechos, a pesar
de ser del mismo autor ¿Qué pasó entre la creación de cuadros representando
festividades y alegría y el de 2 de mayo? La intervención francesa en España,
esto lo entendí muchos años después, pero en su momento se me quedó muy grabada
la idea de que una de las causas de que México se independizara de España es
que ellos vivieron una situación muy terrible, similar a la que nuestros
antepasados vivían bajo el yugo español.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Algo parecido se
puede decir de los cuadros de Diego Rivera en su etapa cubista, cuando estaba
en Francia, como “El matemático” y los cuadros de caballete en donde se
ilustran a indígenas vendiendo alcatraces. ¿Qué pasó entre la creación de unos
cuadros y otros? La Revolución Mexicana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-EpTY2oUAlVY/Uhj0O0KeYZI/AAAAAAAAAhk/jzoWf6BPIq4/s1600/cultura-arte-latinoamericano-subasta-nueva_york_preima20110524_0156_5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="271" src="http://3.bp.blogspot.com/-EpTY2oUAlVY/Uhj0O0KeYZI/AAAAAAAAAhk/jzoWf6BPIq4/s400/cultura-arte-latinoamericano-subasta-nueva_york_preima20110524_0156_5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rivera, <i>Vendedora de Alcatraces</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">La pintura es sólo
una de las manifestaciones artísticas, tan importante como la escultura, la
música, la escritura, el cine, etc. Todas estas ramas del arte tienen en común
que son el reflejo y producto de la sociedad en un tiempo determinado, son el
resultado de guerras, de intercambios comerciales, culturales, económicos,
sociales. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">En noviembre pasado,
con motivo de la celebración del Día de Muertos, una amiga me invitó a asistir
a un concierto en de la Filarmónica de Coyoacán. La pieza que interpretaría la
filarmónica era “El réquiem” de Mozart. El director de la orquesta, antes de
empezar el concierto dio una breve explicación de la pieza que estaban a punto
de interpretar: nos dijo que la obra describía a un alma que había fallecido y
que emprendía el camino al cielo. Hay un momento, nos dijo, en que esta alma se
encuentra ante Dios, y en este momento Mozart los describe con un largo
silencio. “La pieza no termina ahí, por favor no aplaudan, se trata del éxtasis
de un alma que se encuentra frente a Dios” enfatizó el director. Creo que esta
aclaración fue muy oportuna, pues de no haberlo hecho yo que no soy conocedor
de la música de Mozart, seguramente me hubiera puesto de pie para aplaudir
justo en ese momento. Lo cual me hace reflexionar sobre los contextos en los
que son creadas las distintas obras artísticas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Para su presentación
en público de obras artísticas se requiere de todo un proceso de diseño y
planeación de la exposición, pero no se trata de solamente diseñar proyectos
culturales y hacer lo necesario para hacerlos realidad: el trabajo es más
grande aún. Al presentar una obra artística ante un público, se debe partir de
las necesidades culturales y sociales que tienen los posibles consumidores de
los productos culturales; para que estos tengan un impacto más pronunciado en
el público es necesario saber contextualizar las obras presentadas, para que
éstas puedan ser entendidas y disfrutadas de una manera más integral, más
productiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Mi madre es una
mujer que no tuvo una educación escolar más allá de la primaria; es católica de
hueso colorado. Cuando era niño, ella quería inculcarme esa religión,
llevándome a la iglesia todos los domingos, tarea que resultaría inútil en
cuestión espiritual, pues terminé siendo ateo. Antes de empezar me decía,
mostrándome los cuadros que había dentro de la iglesia, “mira, ese es San
Cristóbal”. Me decía: él era un hombre muy grande y fuerte, ayudaba a pasar a
la gente de una orilla a otra del río Jordán. Continuaba diciendo: “el niño que
lleva en hombros es Dios, cuando San Cristóbal lo llevaba en hombros sintió un
gran peso, el peso de todo el mundo… Mira ese otro cuadro, es San Agustín. Está
en la playa y hay un niño. Él se preguntaba sobre el misterio de la Trinidad
cuando vio a un niño que había hecho un hoyo en la arena, luego iba al mar y
llevaba un poco de agua que vertía en el hoyo, cosa que hacía una y otra vez.
Al ver esto San Agustín, le dijo al niño, ¿Por qué lo hacía? A lo cual el niño,
que era Dios, le dijo, ‘quiero poner el mar en este hoyo’ y Agustín le dijo.
‘Eso es imposible’. A lo que el niño le respondió: ‘Es más fácil que yo ponga
el mar en este hoyo a que tu descubras el misterio de la Trinidad’… La Virgen
aparece en los cuadros sobre una media luna porque está pisando al Islam…” Y
así continuaba mi madre, cuadro por cuadro, domingo tras domingo. Hoy entiendo
que lo que hacía mi madre era lo que los curas habían ideado para enseñar la
religión de una manera didáctica, la religión a través de la pintura. Esta
forma era más práctica así, pues durante muchos años la gran mayoría de la
población y de fieles no sabían leer y escribir, o como en el caso de mi madre
tenían muy poca instrucción académica. Pero TAMPOCO SE REQUIERE DE UNA
FORMACIÓN ACADÉMICA FORMAL PARA APRECIAR Y DISFRUTAR EL ARTE. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">El arte, además de
una mera manifestación de la sensibilidad del artista cumple con otras
funciones: puede ser una herramienta para el control ideológico de la
población, pero también puede ser una herramienta libertadora, creativa y por
qué no, hasta revolucionaria. El dar a conocer esto es una tarea enorme. Sin
embargo considero que vale la pena el esfuerzo, que hay que direccionar los
productos culturales a través de las obra artísticas (sean pictóricas o de otra
índole) para que el público que es el consumidor de estos productos cuente con
más y mejores herramientas para su desarrollo personal y por tanto de la
sociedad en su conjunto, enfrente los retos a los que se enfrenta todos los
días y que de paso goce y disfrute del arte en toda sus manifestaciones,
haciéndolo parte de su día a día. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Pero qué hay de los
productores de las obras artísticas, ¿cómo interactúan los gestores culturales
con los creadores de estas obras? Hace algunos años tuve la oportunidad de
visitar Zacatecas. En esa ocasión visité los museos de Manuel Felgeres, de
Pedro Coronel, De Pablo Coronel y de Francisco Goitia, todos ellos pintores.
Del museo de Manuel Felgeres me llamó la atención que en el pasado ese recinto
era la cárcel local y que ahora se exhibían obras de arte abstracto de Manuel.
Francisco Goitia vivió la pobreza extrema, sobre todo en sus últimos años de su
vida en Xochimilco, y bueno, ahora el museo que hay en su honor era la
residencia oficial del gobernador. Parece que a los zacatecanos les gusta la
ironía. Una copia del cuadro más reconocido de Goitia es “Tata Jesucristo”, el
cual muestra a dos indígenas sentadas en el piso, una de ellas ha cubierto su
rostro con las manos, la otra muestra con su mirada la desesperación, la
miseria y la marginación de la que son objeto, lo cual contrasta con lo
suntuoso del recinto en donde es exhibida la obra. Felgeres aún vive y tiene el
suficiente dinero para comprar la antigua cárcel, transformarla en un museo en
el cual mostrar su obra pictórica y escultórica. Aunque su arte es abstracto ha
sabido, sin embargo, interactuar con la población de Zacatecas de manera
directa, lo cual e digno de reconocer, pues más allá de su labor artística, ha
jugado el rol de gestor cultural, lo que ha tenido como consecuencia que lo que
se aparente obra elitista, se cercana a todo el público. De lo abstracto de su
obra ha pasado a lo concreto de las necesidades de una comunidad que siempre
está demandando tener acceso al arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-xYO8K1a72M0/Uhj07dvFjuI/AAAAAAAAAhs/K7so1YUWMqc/s1600/Tata+Jesucristo+de+Francisco+Goitia+1926.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-xYO8K1a72M0/Uhj07dvFjuI/AAAAAAAAAhs/K7so1YUWMqc/s1600/Tata+Jesucristo+de+Francisco+Goitia+1926.gif" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Goitia, <i>Tata</i> <i>Jesucristo</i></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Actualmente vivo en
el Distrito Federal. Esta ciudad cuenta con un sinfín de museos y sitios de
interés artísticos y culturales. Sin embargo, la calle también se ha convertido
en un escaparate para la exhibición de obras escultóricas, como la de Sebastián
en donde las obras monumentales de este artista han hecho de esta ciudad un
gran museo. Destaca “El caballito” en el Paseo de la Reforma. Esta pieza,
aunque no lo parezca, es un respiradero de los ductos de agua negras, que pasan
por debajo de la famosa avenida. En lugar de poner un espantoso tubo, Sebastián
muestra a una de sus obras más emblemáticas. En este caso la obra de arte
además de cubrir una necesidad cultural, está también resolviendo un problema
de ingeniería.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Lo gestores
culturales no solo de deben concentrar en las necesidades culturales de la
población, sino además debe conocer cuáles son sus otras necesidades, sociales,
culturales, etc. Nuevamente el arte se convierte en una herramienta
transformadora del entorno urbano, lo embellece y se manifiesta como algo más
que algo bonito y utilitario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Los entornos
sociales y culturales de las creaciones artísticas son muy importantes y no se
deben perder de vista en el quehacer del gestor cultural; son muestra de una
realidad concreta y tangible, a veces brutal, otras veces sublime pero siempre
cambiante, siempre manifestando la ideología y creencia del artista, siempre
interactuando con la sociedad, pues es producto de ésta y es consumida por esta
misma sociedad, interactuando siempre y en todo momento. Alguien dijo “no
existe el arte por el arte”: la sociedad influye en la creación artística y
ésta a su vez a la sociedad, y en medio de todo esto está el gestor cultural y
su labor como agente social. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Se podría pensar que
el arte no es parte de la cotidianidad de las grandes masas. Sin embargo, como
se ha visto, es parte de la realidad diaria de las personas, es parte de la
vida hasta de las personas que se creen ajenas al arte. Éste se manifiesta ante
la sociedad como una caricia y otras veces como una bofetada. El arte no es
algo ajeno a nosotros y no nos debemos sentir profanos ante éste reflejo de la
sociedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Referencia:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">1.-</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"> Aristóteles, <i>Ética Nicomaquea</i>, Editores Unidos
Mexicanos, México, 2001, p. 36.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">2- </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, <i>Poética,</i> Ed.
GL., Argentina, 2005, p. 24.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">3- </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, <i>Poética</i> Ed. GL.,
Argentina, 2005, p. 157.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">4</span></b><span style="font-size: 12.0pt;">.- Lenin, V.I., <i>La espontaneidad de las masas y la
conciencia de la socialdemocracia</i>, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín,
1990, p. 159.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">5</span></b><span style="font-size: 12.0pt;">.-Gramsci, Antonio, <i>La formación de los
intelectuales,</i> Ed. Grijalbo, México, D.F., 1963, p. 107</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">6.- </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Tse-Tung, Mao, “Intervenciones en el Foro de Yenán sobre literatura y
arte”, <i>Obras escogidas, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tomo III,
Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín, 1971, p. 85.</span> <br />
<br />Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-44303424367078815132013-04-10T14:57:00.000-05:002013-08-18T14:58:02.765-05:00Acapulco: Colapsado de Violencia<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bzKOHk9qp9E/UNtxivMDIkI/AAAAAAAAAXU/6tsXOU5L66M/s1600/maestros-de-acapulco.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="http://2.bp.blogspot.com/-bzKOHk9qp9E/UNtxivMDIkI/AAAAAAAAAXU/6tsXOU5L66M/s320/maestros-de-acapulco.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Manifestación de maestros en Acapulco contra la violencia</td></tr>
</tbody></table>
[En Acapulco] tenemos muchos muertos a diario. La violencia aquí en Acapulco es equiparada a las ciudades fronterizas. Tan solo aquí en la colonia donde yo vivo la gente tiene como un toque de queda: a las 8 o 9 de la noche no hay nadie en la calle y es que hace más o menos unos 6 o 7 meses una banda de extorsionadores empezó a asolar a la gente con cuotas, secuestros, asesinatos.<br />
<br />
De hecho si investigas en internet encontraras la información sobre la "parte alta de costa azul" "30 0 40 fosas clandestinas en el parque el Veladero, exactamente en la piedra del chivo, que es una calle más arriba de donde yo vivo con mi familia. Tenemos miedo. Regresaron otra vez los que no quedaron abatidos en el enfrentamiento donde murió el líder de los extorsionadores, pero pues aquí en Acapulco matas a uno o a dos y aparecen 20 o 30.<br />
<br />
La situación económica está muy difícil. No hay trabajo, de hecho yo no encuentro trabajo. Matan a plena luz del día, a los camioneros, a los transeúntes, a los taxistas, todo es un caos. El gobierno está en crisis permanente por el desfalco del ex presidente municipal Manuel Añorve Baños. Se pidió dinero prestado pero, ¿¿¿dónde esta ese dinero??? La PF solo vino a echar coto, no hace su trabajo. Las vialidades están colapsadas. Por done quiera hay embotellamientos por los trabajos del disque Acabus.<br />
<br />
Creo que Acapulco no es lo que era antes, así hagan miles de festivales de cine, así hagan sus shows de aviones que por cierto se canceló de última hora, porque una noche anterior mataron a varios taxistas por el rumbo y en la zona suburbana de la ciudad. Acapulco está marcado por la violencia y el miedo y lo peor del caso es que uno ya se está acostumbrando a vivir con miedo.<br />
<br />
Da tanta impotencia que te quiten lo poquito que ganas o ¿¿¿¿te cobren por trabajar???? No se puede, el gobierno municipal y estatal solo se hace de la vista gorda porque los mismos miembros tienen familia que ejerce violencia o extorsiona. Claro ejemplo, el gobernador, coludido con gente del narcotráfico y previamente documentado. La gente aquí es muy cuidadosa de no hablar en absoluto para nada, porque si hablas te levantan, te descuartizan y quién sabe dónde terminas....<br />
<br />
Vivir en Acapulco es vivir en el infierno, literal..... No me quejo, pero quisiera volver a caminar por la costera a las 3 de la mañana después del trabajo, o levantarme a las 5 y tomar un taxi con confianza....que más te puedo decir, la situación es evidente y muy clara, ACAPULCO ESTÁ COLAPSADO DE VIOLENCIA.Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3322703257464881167.post-78071164101074631682013-01-16T14:35:00.000-06:002013-08-18T14:36:17.957-05:00Juárez: "Una ciudad sitiada"<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-GJlFambiwUc/UMO_HNgBx1I/AAAAAAAAAUo/b5t9QJX1t40/s1600/Ciudad-Ju%C3%A1rez-P2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="219" src="http://4.bp.blogspot.com/-GJlFambiwUc/UMO_HNgBx1I/AAAAAAAAAUo/b5t9QJX1t40/s320/Ciudad-Ju%C3%A1rez-P2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Protesta por los feminicidios en Cd. Juárez</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Las autoridades [dicen que] los homicidios [están] a la baja, incluso festinan que Juárez ya no sea considerada la ciudad mas peligrosa del mundo. Usan cualquier pretexto para minimizar la situación social, política y económica de la comunidad.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Vivimos es una ciudad sitiada, cualquier persona sin identificación del IFE corre el riesgo de ir a la cárcel. Redadas en barrios populares son una constante; la policía actúa tal dependencia de recolección de basura.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La protesta social es perseguida, pero ahí la llevamos, tejiendo desde abajo a la izquierda la resistencia, precisamente en esta región que dio la bienvenida al neoliberalismo y la maquiladora, y hay que recordar trajo una política contra las mujeres. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">De mí te cuento que soy profesor de la Preparatoria Altavista, localizada en el norponiente de Juárez, zona enclavada en el poderío del cartel de Juárez y es de notarse la precariedad las condiciones económicas de las familias de nuestros estudiantes. Es una escuela en la que estamos convencidos que es posible educar en un marco de libertad, respetando en todo momento al estudiantado; no hay uniforme, la puerta principal siempre está abierta, no hay timbres. Somos una escuela que se preocupa en formación filosófica y científica. Contamos para ello con la presión del Estado para cerrarla y convertirla en un Colegio de Bachilleres y terminar con ello una tradición de 45 años. La escuela se ubica e unos metros del Río Bravo, es decir somos una escuela de frontera, quizá por eso somos muy otros.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Vale y salud.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-qa0cC7KxH_o/UMO_H3hukEI/AAAAAAAAAUw/V3ldiuPlXPQ/s1600/Ciudad_Juarez_Marcha_Antiepn-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-qa0cC7KxH_o/UMO_H3hukEI/AAAAAAAAAUw/V3ldiuPlXPQ/s400/Ciudad_Juarez_Marcha_Antiepn-5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Protesta Anti-Peña en Ciudad Juárez</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
Aurora Rojahttp://www.blogger.com/profile/08286339891549988145noreply@blogger.com0